一、基本信息
書(shū)名：《留城吟》
作者：劉學(xué)安
ISBN：978-7-5171-4716-9
出版社：中國(guó)言實(shí)出版社
出版時(shí)間：2024年1月
定價(jià)：62.00元
二、作者簡(jiǎn)介
劉學(xué)安，江蘇沛縣人，中國(guó)作協(xié)會(huì)員，中國(guó)小說(shuō)學(xué)會(huì)會(huì)員，現(xiàn)從事教育工作。作品散見(jiàn)于《中國(guó)作家》等國(guó)內(nèi)期刊，曾獲多種報(bào)刊文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，小說(shuō)集《你說(shuō)我是誰(shuí)》列入“舞動(dòng)漢風(fēng)——徐州作家精品文叢”，長(zhǎng)篇小說(shuō)《龍興鎮(zhèn)》被中國(guó)言實(shí)出版社選進(jìn)“全民閱讀精品文庫(kù)”出版發(fā)行，短篇小說(shuō)集《浮在水面的秤砣》2020年入選中國(guó)言實(shí)出版社推出的“中國(guó)政府出版品國(guó)際營(yíng)銷平臺(tái)精選圖書(shū)-文學(xué)書(shū)系”向國(guó)外推介。
三、內(nèi)容簡(jiǎn)介
《留城吟》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，寫(xiě)的是萬(wàn)歷二十八年，漢張良封地留城，經(jīng)過(guò)多次的黃河泛濫，被連片成湖的積水圍了起來(lái)。在城西南不遠(yuǎn)的小黃山腳下，為紀(jì)念劉邦、張良最初相會(huì)處建起的龍興寺，不僅成了留城周邊的大寺，更成了以長(zhǎng)房長(zhǎng)孫張謙為首的張良后代拯救留城的根據(jù)地。為張良守墓的高氏后代高志，因聰慧又家貧，五歲時(shí)被張謙留在身邊，后又說(shuō)服族眾自費(fèi)帶進(jìn)了龍興寺精英學(xué)堂。轉(zhuǎn)眼十年過(guò)去，不辭辛勞的張謙，憑著留城無(wú)雙的文武全才、過(guò)人的秉持和別人難及的善良，一面繼續(xù)實(shí)施他的“興城旺寺”計(jì)劃，一面又精心致力學(xué)堂教育。高志和以張豹為首的十八劍客在他的培育下，通過(guò)在各種場(chǎng)合的表現(xiàn)，已赫赫有名于周邊，成為張謙不可或缺的得力助手。一直在龍興寺供奉的據(jù)傳為劉邦私贈(zèng)給張良的龍鳳鐵管，在通篇小說(shuō)中一次次神奇再現(xiàn)，成了這部小說(shuō)的一個(gè)隱喻，如一朵蓮，在小說(shuō)的恣意汪洋中次第蕩開(kāi)。秉承著張良血脈、智慧和精神的留城張氏后人，在這一年接二連三的饑荒、旱澇、鼠疫、冰雹、蝗災(zāi)中，自覺(jué)聯(lián)絡(luò)劉氏、殷氏等家族帶領(lǐng)全城人，一次次消災(zāi)自救，又一次次劫后重生。歷史上多難的留城又注定像“夫運(yùn)籌策于帷帳之中，決勝于千里之外”“功成名就，激流勇退”受封于此的漢謀臣張良在歷史中謝幕一樣，留城也在其盛景又現(xiàn)之初，在隨后的又一次黃河決口等自然災(zāi)害中漸沒(méi)于滔滔之中。透過(guò)小說(shuō)中高志與張瑞玉、張麗的愛(ài)情糾葛，又讓我們看到了明末清初以來(lái)史冊(cè)上不存、又不為人知的五彩斑斕的留城風(fēng)俗人情、歷史人文景觀和微山湖周邊至今還口口相傳的十八連城傳說(shuō)。這是繼長(zhǎng)篇小說(shuō)《龍興鎮(zhèn)》之后，作者又一次以他本人所創(chuàng)作的十八章五十五節(jié)的九五之尊小說(shuō)建構(gòu)，進(jìn)行的又一次精彩小說(shuō)敘事，不僅首次通過(guò)文字全方位再現(xiàn)了古留城以及周邊的地況風(fēng)貌變遷，還通過(guò)一群性格迥異奮發(fā)向上的勵(lì)志少年，呈現(xiàn)了作家劉學(xué)安在以前作品中不多見(jiàn)的古詩(shī)、詞、賦創(chuàng)作的厚實(shí)功底。中國(guó)言實(shí)出版社資深編輯史會(huì)美女士在談到《留城吟》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)時(shí)說(shuō)，“陸沉成湖的歷史名城，光芒難掩的生命絕唱，這是擅于寫(xiě)實(shí)的作家劉學(xué)安撬開(kāi)歷史隙縫的精彩展示”，“深陷絕境的興盛建構(gòu)，謝幕瞬間的自我拯救，回腸蕩氣的恢宏書(shū)寫(xiě)，小城大愛(ài)的深情吟唱，這是慣于時(shí)代鄉(xiāng)村描摹的劉學(xué)安在往日作品中所沒(méi)有的又一呈現(xiàn)，史冊(cè)不存的斑斕傳說(shuō)、浩浩不息的歷史人文、詩(shī)詞難工的凄婉愛(ài)情次第蕩開(kāi)，不僅揭開(kāi)了古留城眾說(shuō)紛紜的神秘面紗，還以小說(shuō)的形式彌補(bǔ)了在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作中，無(wú)人涉及留城的空白。”
