一、基本信息
《醒夢(mèng)》
作者：魏麗饒
出版社：百花文藝出版社
出版時(shí)間：2024年1月
ISBN：978-7-5306-8694-2
二、內(nèi)容簡(jiǎn)介
遠(yuǎn)行是一場(chǎng)盛大的醒夢(mèng)。
這是一本書寫新鄉(xiāng)愁的散文集，是魏麗饒繼《凈土》《從一個(gè)故鄉(xiāng)到另一個(gè)故鄉(xiāng)》之后，以流動(dòng)人口視角書寫故鄉(xiāng)系列的第三部散文作品?！秲敉痢分饕v述故鄉(xiāng)麻糊村的人事過往，風(fēng)土民情；《從一個(gè)故鄉(xiāng)到另一個(gè)故鄉(xiāng)》重點(diǎn)關(guān)注工業(yè)化、城市化推進(jìn)過程中，流動(dòng)人口的生存狀態(tài)；而《醒夢(mèng)》則是掀開故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)行者心中的“白月光”面紗，深度探索故鄉(xiāng)與他鄉(xiāng)之間隱秘而結(jié)實(shí)的內(nèi)在依存關(guān)系。作者用雋永的文字忠實(shí)地記錄蟄居在歲月深處的生命體驗(yàn)與人生感悟，以深情、克制、熱烈而又冷靜的姿態(tài)在遠(yuǎn)行途中一次次對(duì)故鄉(xiāng)凝望和反芻，試圖在故鄉(xiāng)的人情物事上汲取于他鄉(xiāng)安身立命的精神養(yǎng)分。文章意境深遠(yuǎn)，感情充沛，語(yǔ)言質(zhì)樸，直抵人心。該書由中國(guó)散文學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、散文作家、理論家紅孩作序，《人民文學(xué)》原常務(wù)副主編、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館副館長(zhǎng)、中國(guó)散文學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)周明，總后勤部政治部原創(chuàng)作室主任、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主、中國(guó)散文學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)王宗仁，著名作家、《人民日?qǐng)?bào)》原文藝部副主任、中國(guó)散文學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)石英聯(lián)袂推薦，是中國(guó)散文學(xué)會(huì)重點(diǎn)推薦的一部散文集。
《醒夢(mèng)》全書分四輯，收錄60篇散文。第一輯“醒夢(mèng)”，以一個(gè)行走他鄉(xiāng)多年的異鄉(xiāng)人視角回望故鄉(xiāng)，用客觀的筆觸書寫故鄉(xiāng)的急劇變遷。第二輯“鉤沉”，借一系列舊物風(fēng)俗描摹鄉(xiāng)村的昨夜星辰、氣韻風(fēng)骨，再次印證了故鄉(xiāng)厚土的底色才是行走他鄉(xiāng)的底氣。第三輯“散章”，采擷當(dāng)下生活碎片，感悟生活真諦，以微觀物事傳遞人間良善和溫情。第四輯“疏影”，在歲月里打撈險(xiǎn)些遺失的只風(fēng)片影，反復(fù)咀嚼，用于當(dāng)下生活的自我觀照，內(nèi)在滋養(yǎng)。
三、作者簡(jiǎn)介
魏麗饒，山西襄垣人，現(xiàn)居上海，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)微型小說學(xué)會(huì)會(huì)員，創(chuàng)作以小說、散文為主，曾獲第八屆冰心散文獎(jiǎng)、第三屆絲路散文獎(jiǎng)、首屆浩然文學(xué)獎(jiǎng)、江蘇省散文學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)獎(jiǎng)等文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，有作品入選年度中國(guó)散文排行榜、年度中國(guó)微型小說排行榜、《人民日?qǐng)?bào)》年度散文精選、中高考語(yǔ)文卷及中小學(xué)語(yǔ)文教輔書等。
四、精彩書摘
“鄉(xiāng)愁”本質(zhì)上是一個(gè)疼痛的詞眼，它在不同的人身上結(jié)著不同因由的傷疤。這些傷疤美麗或丑陋，頑固地在人的記憶里爬行，時(shí)不時(shí)咬噬著神經(jīng)。他人又無法幫上忙，只有自己在生活里慢慢摸索，找到與自己握手言和的途徑，去說服并安頓自己，去修復(fù)這些傷疤以及它們的疼痛。
——《故鄉(xiāng)給他鄉(xiāng)抹上了厚土的底色》
人生是現(xiàn)實(shí)與理想之間一場(chǎng)求而不得的掙扎和跋涉，歲月是一個(gè)蓄謀已久的盲盒，只有在拆開之后才能看到它的內(nèi)容物。我從來沒有認(rèn)真地規(guī)劃過昆山的生活，卻已經(jīng)在不覺間度過了許多個(gè)春秋。即便離開，即便再回來，我也從來不曾刻意地對(duì)她親近或疏遠(yuǎn)，而她卻早已經(jīng)于時(shí)光流轉(zhuǎn)間成了我無法拾起，也無法舍棄的一個(gè)醒夢(mèng)。
——《醒夢(mèng)》
月光在屋子里靜靜地流淌了許久。母親突然又說，孩，人這一輩子啊，就一個(gè)字，熬！
——《生活的真相》
我心里對(duì)故鄉(xiāng)有太洶涌的情感，以至于我身在故鄉(xiāng)時(shí)是看不清她的。當(dāng)我身處異鄉(xiāng)時(shí)，反而能夠深情地、克制地、熱烈地、冷靜地回望我的故鄉(xiāng)，從而也更能理解故鄉(xiāng)。這就好比對(duì)村子里的人，當(dāng)我跟他們打?qū)γ嬖诖宓郎吓鲆姇r(shí)，可能只是淡然地，或者故作淡然地問一句“吃哩？”，那人也淡淡地說“吃哩。”如此作罷，但在文字里不會(huì)，我會(huì)覺得他是親人，吵架罵娘的、收秋打夏的、含飴弄孫的好多個(gè)他，帶著他在村子里的許多過往排山倒海地席卷而來，填滿我的腦海，讓我不得不去寫下來。然而真到寫的時(shí)候，我的兩只手又顯然不夠用了，十指敲擊鍵盤的速度，怎么也追不上他浩浩蕩蕩地走過歲月的腳步。
——《故鄉(xiāng)給他鄉(xiāng)抹上了厚土的底色》
我一直都不明白，自己為什么對(duì)故鄉(xiāng)心存愧疚，直到我再次走進(jìn)麥田，青青麥苗陡然勾起了我對(duì)麥子的回憶。我也曾像一顆麥粒，被緊緊地包在穗子里，挨著別的兄弟姐妹，與它們一同吹過風(fēng)飲過雨，也曾在布谷鳥鳴中灌漿發(fā)育，然后變得飽滿勻稱，通體金黃。同時(shí)，我也聽到了聲聲哀啼。
其實(shí)，我也是一株麥子，卻在遠(yuǎn)行前忘了把沉甸甸的淚滴交還大地。
——《向一株麥子懺悔》
我是一個(gè)遠(yuǎn)離了故土的人，長(zhǎng)期在一種無形的撕裂與剝離狀態(tài)下生存。在得到的同時(shí)失去，在遠(yuǎn)離的路上回歸。我在時(shí)間里學(xué)會(huì)了好好工作，好好學(xué)習(xí)，好好吃飯，好好生活，唯獨(dú)沒有學(xué)會(huì)該如何好好回到我的故鄉(xiāng)。一個(gè)人，只有尊重自己的過去，接受過去的自己，才能更好地經(jīng)營(yíng)未來。只有敬畏故鄉(xiāng)，才能在他鄉(xiāng)安然地生活。只有在人世間深情地活過才終于明白，回鄉(xiāng)不是為了撫慰漂泊的心緒，或滿足饑渴的味蕾，而是讓自己定一定神兒。在他鄉(xiāng)走得太久容易亂了方寸，唯有故鄉(xiāng)，是一面能照見自我的心鏡。
——《故鄉(xiāng)給他鄉(xiāng)抹上了厚土的底色》
原來，在漫長(zhǎng)的歲月里，實(shí)實(shí)在在地參與母親生活的，是山間那些草木鳥獸和這一院的動(dòng)物靜景，而不是我。它們熟悉母親的脾氣性格，深諳她的內(nèi)心秘密。在它們面前，我不過是這般低眉順眼，且卑微慚愧。
——《生活的真相》
行至山頂，我停了車，立在寒風(fēng)里久久地凝望這荒漠漠的山野。藍(lán)格瑩瑩的天空下，親親的黃土地，就那樣赤裸裸地袒露在我的視線里，遠(yuǎn)山近嶺層層疊疊，像一幅綿延至天邊的畫。其實(shí)我不愿意，打心底不愿意遠(yuǎn)行。我多么羨慕祖上的先人們，一輩子也沒有走出去，沒有過問山外面的世事，像一株玉米或一棵高粱，死心塌地地將自己的婚喪嫁娶、生老病死安放在這大山深處。山里的生活多靜呀，多凈。人們敬畏自然，順應(yīng)天地，和山里的生靈草木，日月風(fēng)雨商量著，把日子過得細(xì)致而真誠(chéng)?？墒?，我不行，我的人生從一開始就已經(jīng)不再純粹。對(duì)這片赤誠(chéng)的土地，我明明深愛著，卻又明明舍棄。
——《我也是我故鄉(xiāng)的客人》
在同心路上，真正滋養(yǎng)我的是那些同病相憐，抱團(tuán)取暖的異鄉(xiāng)人。我們是來自五湖四海的魚，沿著不同的河流游進(jìn)了同一座城，看似各自獨(dú)立，卻又不動(dòng)聲色地關(guān)心著彼此。
——《醒夢(mèng)》
