周維先：王成章的非虛構(gòu)文本

　　印象中，王成章送過我兩本書：《抗日山》、《國家責任》。都是大書。真正意義上的大書。不光是捧在手里沉甸甸的，而且讓我切切實實感受著歷史的沉重。 

　　按照當下時髦的說法，兩本書都可以稱作為非虛構(gòu)文本。其實，非虛構(gòu)文本，就是以寫實為第一要義的報告文學、傳記文學。不過，前者聽起來更“學術(shù)”一點，更玄乎一點。如此而已。 

　　王成章，說話輕聲細氣，一開口就是禮貌用語，是個儒雅秀氣的白面書生。他的詩，他的散文，看上去都說得上文如其人。偏偏這兩本大書如兩顆炸彈，讓我猝不及防，不得不改變了對這個小白臉的看法。 

　　《抗日山》給我的第一感覺：八面來風，大氣磅礴，大有席卷之勢。那些人，那些事，王成章辛辛苦苦尋尋覓覓十一年。都與抗日山有關(guān)，卻往往活動在不同的時間，不同的空間。而且是戰(zhàn)爭。怎么寫？怎么把一大堆的東鱗西爪，變成一部龐雜浩繁而又井然有序的文學作品？ 

　　《國家責任》寫一個群體，而這一個群體的代表人物只有一個：張國良。但是，沒有壯士斷腕，沒有兵臨城下，沒有生離死別，沒有泣血悲歌。而線性歷程長達三十年。這又該怎么寫？ 

　　王成章看起來對于中國傳統(tǒng)文化是下了一番工夫的。比如中國繪畫，特別是山水畫。為什么可以平遠，可以高遠，也可以深遠？為什么再遼遠闊大的空間，都可以盡收囊中，讓人一目了然？那是因為中國畫早就找到了與西方繪畫完全不同的視角：散點透視。王成章在靈感勃發(fā)之際，毫不猶豫拿起這個祖?zhèn)骼?。好！正是這個傳家寶，成就了他的《抗日山》，令南北東西各不同的人和事，在散點透視的大格局中，左右逢源，縱橫捭闔，呈現(xiàn)出橫看成嶺側(cè)成峰的萬千氣象。 

　　而《國家責任》則完全不同。他主人公的單一性，決定了只能用焦點透視，只能濃墨重彩，加上中國式的工筆淡彩。而且是全方位多側(cè)面。必要時還需在中國和世界的大格局中進行360度全景航拍。只有如此這般，才能把人的歷史和歷史中的人，立體地、多維度地、活靈活現(xiàn)地、有血有肉地凸現(xiàn)在中國改革開放的時代版圖之上，成為與眾不同獨一無二不可復(fù)制的“這一個”。那便是來自生活的典型，來自時代的典型，來自中國夢的典型，來自過去現(xiàn)在和未來的典型。 

　　“史家之絕唱，無韻之離騷”。是魯迅對太史公司馬遷的點贊。 

　　王成章，這是不是已然成為你今后為之奮斗的目標和方向？ 

　　謝謝你對連云港報告文學的貢獻。那貢獻，使你可以高屋建瓴，站在中國非虛構(gòu)文本的制高點上，興味盎然地展望大千世界，走上更廣闊的創(chuàng)作天地。為此，我也要為你點贊！同時，我也將懷有更多更大的期許。 

　　可以嗎？成章！ 

　　2015 9 8蒼梧