李炳銀：對(duì)一位“大地詩(shī)人”的追蹤——序蔡永祥報(bào)告文學(xué)《大地追夢(mèng)》

　　連續(xù)幾天的時(shí)間，我在閱讀蔡永祥的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《大地追夢(mèng)——“時(shí)代楷?！壁w亞夫》。這是一種動(dòng)心和滿(mǎn)足的閱讀，也是一種收獲與欣慰的閱讀。 

　　我自小生長(zhǎng)在基層鄉(xiāng)村，如今雖然離開(kāi)農(nóng)村幾十年了，可至今同鄉(xiāng)村還保持著很緊密聯(lián)系，因此，我對(duì)于《大地追夢(mèng)》所推崇報(bào)告的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)專(zhuān)家趙亞夫，以科學(xué)手段幫助農(nóng)民，以崇高的精神和熾熱的感情援助農(nóng)民，有太多的感受和敬佩。對(duì)于蔡永祥真實(shí)深情和文學(xué)地將這樣的“時(shí)代楷?！比宋锩枥L給人們，感到十分的看重。報(bào)告文學(xué)應(yīng)當(dāng)是一種需要作家有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)奈膶W(xué)對(duì)象，它不像詩(shī)歌、小說(shuō)寫(xiě)作，可以單從作家個(gè)人的社會(huì)接觸感受去進(jìn)行文學(xué)的書(shū)寫(xiě)表達(dá)，將社會(huì)生活變成一種個(gè)性的主觀書(shū)寫(xiě)。報(bào)告文學(xué)需要承載社會(huì)的期待，需要作家在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活進(jìn)行過(guò)程中，對(duì)于那些即將和正在有力地影響社會(huì)生活進(jìn)程的對(duì)象給予真實(shí)及時(shí)與文學(xué)生動(dòng)地表達(dá)，使報(bào)告文學(xué)自身具有更多時(shí)代和體現(xiàn)社會(huì)文明精神的價(jià)值意義，成為社會(huì)進(jìn)步和建設(shè)的一種動(dòng)力源。趙亞夫就是以自己的高尚精神，科學(xué)智慧，社會(huì)關(guān)懷，無(wú)私行動(dòng)，堅(jiān)韌性格，追夢(mèng)人生有力地影響著我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的人物，是正在以自己的能力和貢獻(xiàn)驅(qū)動(dòng)我們的生活不斷進(jìn)步發(fā)展的力量。報(bào)告文學(xué)《大地追夢(mèng)》，既是對(duì)趙亞夫科學(xué)奉獻(xiàn)人生的生動(dòng)描繪，也同時(shí)是報(bào)告文學(xué)伴隨趙亞夫的足跡對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展動(dòng)力源的尋找與開(kāi)掘。對(duì)于這樣內(nèi)容的文學(xué)作品，我樂(lè)意為之鼓與呼，為其點(diǎn)贊！ 

　　中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家，即使今天工業(yè)和商品制造流通比重已經(jīng)很大的時(shí)候，農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民對(duì)于中國(guó)發(fā)展的制約和影響依然是很大的。所以，中國(guó)要真正的實(shí)現(xiàn)小康，走向富裕，必須認(rèn)真切實(shí)地面對(duì)廣大的農(nóng)村，農(nóng)業(yè)和農(nóng)民。也許正是在這樣的現(xiàn)實(shí)環(huán)境背景下，像趙亞夫這樣具有前沿農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，并不顧個(gè)人名利，傾心實(shí)際運(yùn)用實(shí)踐的“時(shí)代楷?！本惋@得特別的重要。 

　　趙亞夫年輕時(shí)“喜歡文學(xué)，想當(dāng)記者”。可命運(yùn)卻讓他走進(jìn)農(nóng)學(xué)，而且此后一直與農(nóng)學(xué)緊密地結(jié)合到一起。小時(shí)候，除過(guò)4歲喪母這特別的不幸外，生活的艱難和事業(yè)的曲折，對(duì)于趙亞夫雖然重要，可是在中國(guó)當(dāng)年的那種社會(huì)環(huán)境中，似乎也沒(méi)有更特別特殊的地方，大家都幾乎一樣，貧窮、艱難、動(dòng)亂、無(wú)奈等等。近30多年來(lái)，趙亞夫?qū)τ谖覀儯瑢?duì)于農(nóng)村，對(duì)于中國(guó)之所以重要，是因?yàn)樗谟米约旱闹腔酆途裼绊懼芏嗟胤睫r(nóng)村面貌的改變，使很多原本貧窮的農(nóng)民走上了富裕的道路，命運(yùn)改變了。“要想致富，找亞夫，找到亞夫準(zhǔn)能富”。后來(lái)，時(shí)任四川省委書(shū)記的劉奇葆在視察遭受大地震災(zāi)害后，江蘇援建的綿竹農(nóng)村時(shí)說(shuō)，我看這句話(huà)也可以改成“留住趙亞夫，四川準(zhǔn)能富”。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，對(duì)于一個(gè)從事農(nóng)業(yè)科學(xué)的人來(lái)說(shuō)，農(nóng)民和領(lǐng)導(dǎo)這樣發(fā)自肺腑的贊美和厚望，有什么可以替代！ 

　　趙亞夫有一句話(huà)：“做給農(nóng)民看，帶著農(nóng)民干”。自從1983年他由日本研修歸來(lái)以后30多年來(lái)，他就是這樣一次次地“做給農(nóng)民看，帶著農(nóng)民干”。在句容他用自己從日本帶回的20棵草莓苗，培養(yǎng)造就起中國(guó)的“草莓大王”、培育出“高架草莓”、在“萬(wàn)山紅遍示范園”培植出“老方葡萄”、在烈士的家鄉(xiāng)培育出“杏虎蜜桃”；在戴莊培育出“越光大米”、在西塘培育出“陽(yáng)光水稻”，在他的精神和情感與行動(dòng)關(guān)懷下，江蘇、四川先后不斷涌現(xiàn)出像張冬才、王柏生、方繼生、王巧娣姐妹、李華蓉、杜國(guó)蓉、張友強(qiáng)、鄭根寶、諶龍九、杜富海等很多富裕起來(lái)的農(nóng)民，甚至由富裕起來(lái)之后而轉(zhuǎn)成為農(nóng)業(yè)科技專(zhuān)家的人們。這是趙亞夫視農(nóng)民如同自己的親人，他所有的收獲，都是他一次次愛(ài)的投入，是一次次精心的培育的結(jié)果。他使窮山惡水的地方改變了模樣，使艱困中的農(nóng)民日漸地富足起來(lái)。這是趙亞夫?qū)懺谵r(nóng)村大地上的美麗詩(shī)句，是他投到中國(guó)廣闊厚土上清晰的人生和高大身影。 

　　如果說(shuō)，趙亞夫精心培育精良果品稻米是很好地發(fā)揮了他的農(nóng)業(yè)科技特長(zhǎng)的話(huà)，那么，他積極設(shè)法幫助農(nóng)民組織“農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園”、“農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社”等一些非常有利于農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)的現(xiàn)代組織，悉心幫助農(nóng)民生產(chǎn)、改良甚至銷(xiāo)售產(chǎn)品等行動(dòng)，那似乎就是他超職業(yè)的舉動(dòng)了。但是，趙亞夫絲毫沒(méi)有感到這些是自己份外的事，反而隨時(shí)在根據(jù)不同的發(fā)展變化情形進(jìn)行著制度的健全和靈活的推進(jìn)。說(shuō)真的，每當(dāng)看到趙亞夫不顧家小、決然拒絕兒子希望他幫助種植郁金香的要求，忘記年邁，長(zhǎng)期忍受著病痛的艱辛、時(shí)常奔波在各處的鄉(xiāng)間田頭的時(shí)候，真是有一種心疼他的心情浮現(xiàn)。當(dāng)然，更多地還是被他的精神情感強(qiáng)烈的沖擊和感染。這就是那種高尚純潔的道德精神，就是那種無(wú)私堅(jiān)韌的性格，就是那種高大的榜樣楷模形象吧！ 

　　讀蔡永祥的報(bào)告文學(xué)《大地追夢(mèng)——“時(shí)代楷?！壁w亞夫》，就像面對(duì)一串串果實(shí)飽滿(mǎn)光亮的葡萄，它的形象和紛繁的表現(xiàn)使人不愿輕易的離開(kāi)。雖然趙亞夫所從事的果品稻谷各有不同，但其經(jīng)歷的過(guò)程總還是有重復(fù)相似之處的?？墒?，由于作者蔡永祥是在感動(dòng)中的采訪(fǎng)，甚至是現(xiàn)場(chǎng)的觀察體會(huì)，所以，這些看似更多過(guò)程描述的文字，是飽含著深情的。只有細(xì)心的閱讀，我們就可以在這些質(zhì)樸的文字?jǐn)⑹鲋?，在這些繁密的人物命運(yùn)改變故事中，在很多看似細(xì)微的生活細(xì)節(jié)情景中，總能感受到濃厚的真情，感受到趙亞夫與所有的農(nóng)民兄弟之間的那份真誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)、純潔、情義等非常豐富的情感蘊(yùn)含。真實(shí)和真誠(chéng)，是最有力量的內(nèi)容。我們的現(xiàn)實(shí)生活中，很多的新聞消息很近，可是真實(shí)真誠(chéng)卻很遠(yuǎn)。但是，我讀蔡永祥的報(bào)告文學(xué)，卻感到趙亞夫離我很近，似乎他就在眼前，就在身邊，好像到田頭道邊就可能碰見(jiàn)他。趙亞夫足以稱(chēng)之為當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的“神農(nóng)”，是他創(chuàng)造了“前無(wú)”的農(nóng)業(yè)新品種，是他將荒山變成了花果山，是他用心血的澆灌，美麗和富足著農(nóng)民的家園，讓農(nóng)民的笑聲像花兒一樣歡快和燦爛。 

　　長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《大地追夢(mèng)》，是生長(zhǎng)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的文學(xué)之木，它因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)的強(qiáng)烈夢(mèng)想追求而富有生命，因?yàn)榧橙×舜蟮刎S厚的營(yíng)養(yǎng)而茁壯。這樣的文學(xué)作品，是在表達(dá)和實(shí)現(xiàn)著人民的期望與努力中的書(shū)寫(xiě)，是用真實(shí)的記述面對(duì)社會(huì)的變革進(jìn)程和創(chuàng)造時(shí)刻的書(shū)寫(xiě)，也分明地具有史性的蘊(yùn)含。正是在這樣的認(rèn)識(shí)上，我認(rèn)為，這樣的作品，既屬于趙亞夫本人，但同時(shí)擁有很豐富的中國(guó)農(nóng)村改變發(fā)展的內(nèi)容。故此，它屬于文學(xué)，也屬于歷史。 

　　2015年12月8日　于北京 

　　本文作者：中國(guó)作家協(xié)會(huì)研究員、文學(xué)評(píng)論家 

　　中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)