編者按
在中國文學(xué)的歷史長卷中，江蘇文學(xué)無疑是其中最為華彩的篇章之一。一代代江蘇作家辛勤耕耘，留下了無數(shù)名篇佳作，為中國文學(xué)的繁榮發(fā)展做出了杰出的貢獻。2017年以來，江蘇省作家協(xié)會著手收集、整理江蘇老一代作家的資料和創(chuàng)作成果，留存老作家的影像資料是其中一個重要的項目。這項工作，既是為了給江蘇文學(xué)留下一份寶貴的歷史資料，也是一次文學(xué)精神和文學(xué)傳統(tǒng)的回溯之旅。在此，我們開設(shè)“文壇記憶”欄目，陸續(xù)推出憶明珠、范伯群、海笑、楊苡、梅汝愷等江蘇老一輩作家的采訪視頻，共同回憶老作家們走過的文學(xué)歷程。
本期視頻播出的是著名作家潘浩泉先生。
江蘇老作家影像——潘浩泉
潘浩泉，當(dāng)代作家，中國作家協(xié)會會員。歷任靖江市人大常委會副主任、靖江市政協(xié)副主席、泰州市政協(xié)副主席、民盟泰州市委主委。泰州市作協(xié)首屆主席、江蘇省作協(xié)第六屆理事會理事。
著有中篇小說《光明行》、長篇小說《江上烽煙》《世紀黃昏》《幸福花決心要在塵土里開》、短篇小說《二舅舅》、散文選集《忘憂草》等。參與創(chuàng)作的歌曲《揚子江漁歌》，曾獲全國大獎并參加了第六屆中國藝術(shù)節(jié)演出。
1944年，潘浩泉出生在泰州靖江生祠鎮(zhèn)。當(dāng)時，他的父親在上海謀生，家境頗為寬裕。初中時他的作文常被老師表揚，開始學(xué)習(xí)寫作。
15歲，父親病故。為減輕家庭負擔(dān)，潘浩泉遵照父親遺囑，初中畢業(yè)后考入中專。在校期間，他創(chuàng)作了小說處女作《通水前夜》。1962年，由于就讀的揚州工業(yè)?？茖W(xué)校停辦，他回到了家鄉(xiāng)生祠鎮(zhèn)。
回鄉(xiāng)后，為了生計，他墾荒種麥，進城販菜，卻因體力不濟，幾乎沒有什么收益，人也越來越寡言少語。
為了改變命運，潘浩泉也曾做過“大學(xué)夢”。其中最大的障礙是外語。盡管之前從未學(xué)過，他也橫下心來學(xué)了一陣俄語。
比起貧困，孤獨和寂寞的滋味更加難熬。
那時，潘浩泉時常盼望朋友鮑涇渭從歌舞團放假回來，同他談天說地；他也時常去同學(xué)程錫伍家，看他畫畫。他看見程錫伍堂哥俆繼和的一疊稿紙，稿紙上方用正楷寫著"我的母親"，字像是印上去的。這一幕讓潘浩泉刻骨銘心，他第一次發(fā)現(xiàn)稿紙對文字竟有如此規(guī)矩而雅致的迎候。
潘浩泉偏愛俄羅斯小說，其中的苦難、悲憫和救贖，既是心靈的撫慰，更是文學(xué)的涵養(yǎng)。他有了創(chuàng)作的欲望，用他的話說，“熱切而又冒失”。
不久，潘浩泉創(chuàng)作了小說《幸運》，這可謂是他一生文學(xué)創(chuàng)作的“引子”。盡管日子依然清苦，但充實了；盡管還是孤獨，卻多了一份豐盈。
時任生祠鎮(zhèn)文化站站長的李冬昀看了《幸運》后，決定讓潘浩泉做他的助手。從此，潘浩泉的工作與“文”結(jié)緣了。
由于工作的需要，時代的召喚，一段時期，潘浩泉的作品，大多是“號角”和“匕首”，盡管有的入選初中課本，有的出版，但并不是真正的文學(xué)。
1978年，文壇春暖花開。在采訪國民黨江陰要塞起義的故事時，潘浩泉偶然得到一份國民黨警備師師長的反戈回憶錄，由此迸發(fā)了以國民黨將軍作為主要人物的小說靈感，創(chuàng)作了《光明行》。由于文史知識匱乏、歷史真相遮蔽，創(chuàng)作過程困難重重。
1981年春，《光明行》在《清明》雜志發(fā)表，這是“文革”之后，泰州地區(qū)作者發(fā)表的第一篇中篇小說。不久，江西、浙江等省電臺把《光明行》作為連播小說。
1984年，中國電視藝術(shù)委員會與南京有關(guān)部門邀請潘浩泉將《光明行》改編成電視連續(xù)劇，劇名定為《御林軍槍聲》，曾在中央電視臺熱播。
1986年，作為“文革”之后的文聯(lián)首任專職副主席，潘浩泉深感文藝園地的重要，創(chuàng)辦了一份小報——《靖江文藝》。從寫稿、組稿、改稿，到去印刷廠聯(lián)系制版、排版，直至印刷和分發(fā)，他無不用心用情、親力親為。
1987年，潘浩泉開始學(xué)習(xí)從現(xiàn)實生活中獲取文學(xué)源泉。《古鎮(zhèn)》是他調(diào)整創(chuàng)作方向后的首作，取材于故鄉(xiāng)生祠鎮(zhèn)。著名劇作家劉鵬春評論該小說"冷峻地對歷史中個人命運給予深切的關(guān)注，表現(xiàn)作為歷史人質(zhì)的個人被現(xiàn)實贖回之后的精神狀態(tài)，使人為之震撼"。
上世紀90年代，潘浩泉推出長篇小說《世紀黃昏》，在業(yè)內(nèi)及讀者中引起強烈反響，被稱為是“一部透析靈魂的書”。
新世紀初，潘浩泉又創(chuàng)作了長篇小說《幸?；Q心要在塵土里開》，小說展現(xiàn)了蕓蕓眾生“肉體世界”與“精神世界”的碰撞，提出了“用什么澆灌我們的靈魂”的命題。作家徐一清先生評價潘浩泉小說系列是“一支現(xiàn)實世界百味人生的悲愴的交響”。
2010年，他又捧出了一部質(zhì)樸的人生筆記——散文選集《忘憂草》。
潘浩泉的文字語言干凈、優(yōu)美、智慧，他的散文和小說有不少共同特點和相通之處。著名評論家黃毓璜先生說：“如同其散文乃至不少隨筆不妨作為小說來讀，他的小說是很可以作為散文來讀的。”
無論散文還是小說，潘浩泉都是由低處著眼、從小處落筆。寫水鄉(xiāng)、寫小城，寫親人，寫舊雨、寫新知，寫秋來的葉、寫老去的歌，寫小人物的喜怒哀樂、寫小地方的世態(tài)風(fēng)情……
幾十年來，潘浩泉對文學(xué)孜孜以求，無論苦困之日還是順達之時。他涵詠默誦詩文，哪怕一天只寫幾十個字，也像做一次“深呼吸”。面對文學(xué)，他的心境日漸澄明。
