陳法玉：在天宇中尋找詩(shī)歌的奇異光芒——讀徐國(guó)華詩(shī)集《行聽(tīng)宇宙》

　　徐國(guó)華（網(wǎng)名“地球門(mén)衛(wèi)”）的詩(shī)集《行聽(tīng)宇宙》中的絕大部分詩(shī)作，都是以天宇、天體、天象為書(shū)寫(xiě)對(duì)象，它既不像科學(xué)詩(shī)歌那樣的嚴(yán)整和精準(zhǔn)，也有別于一般托物寄情詩(shī)歌的浪漫和隨意。在這里，詩(shī)人有時(shí)是理性的，通過(guò)作品能給人有關(guān)天文學(xué)、地理學(xué)、自然學(xué)等方面的認(rèn)知，有時(shí)也是感性的，他可以自比成一顆“沒(méi)有軌道自主運(yùn)動(dòng)的小行星”，也可以自比成一株“深愛(ài)著河床的快樂(lè)草”，也可以自比成“斷了雙臂、長(zhǎng)出翅膀”的一個(gè)硬漢，還可以借用尼采之言，將自己比成是“一條不潔的河”。詩(shī)人天馬行空、縱橫馳騁的想象空間，上天入地、來(lái)去自由的生動(dòng)表現(xiàn)，構(gòu)成了《行聽(tīng)宇宙》繁盛的詩(shī)歌意象和盎然的審美意趣。
　　我不知道徐國(guó)華緣何對(duì)宇宙、對(duì)天體會(huì)有如此濃厚的興趣，也不知他從什么時(shí)候開(kāi)始對(duì)本專業(yè)以外的天文能有如此深入的研究和見(jiàn)解。他的詩(shī)歌，放眼整個(gè)宇宙，視宇宙中無(wú)法窮盡的天體、奧秘如地上隨即可見(jiàn)的草木，而且把這些天體、奧秘當(dāng)作可解的、可親的、可愛(ài)的甚至可以大量入詩(shī)的?！拔疫~著最堅(jiān)實(shí)的步子/踩向那草原般的星空/星星像羊群一樣把我圍繞/  遠(yuǎn)處一股卷風(fēng)襲來(lái)/撕開(kāi)我的衣襟/扭扣掉落成為UFO飛去/  走向宇宙深處/不必分別上下與方向/回望地球已似葡萄誘人（《走在宇宙》）”。這時(shí)候的詩(shī)人，猶如天上的行者，灑脫而又輕松，扭扣掉落成為人間所見(jiàn)的UFO，而回望地球則更是讓人心醉：那還是我們平時(shí)掛在嘴上的“世界如此之大”的地球嗎？只不過(guò)是一粒誘人的葡萄而已。一個(gè)人得有多么博大的胸懷，才能如此地看待宇宙？而在另外一首《火星對(duì)我說(shuō)》的詩(shī)里，詩(shī)人則對(duì)自己所處的地球又是那樣的情深意長(zhǎng)：“內(nèi)心真的很寂寞/曾經(jīng)的生命和生動(dòng)/使它夜不能寐/再也不見(jiàn)地球似活潑/  懷著萬(wàn)千生命/看著眾多心靈快樂(lè)/那是一種別樣的幸?！薄Ｌ煊钪械奶祗w就像地上的人群，也不是只因?yàn)榫薮蟛鸥械綐s幸，才感到美滿，而最最追求的還是生命的靈動(dòng)。我們贊美地球，不就是因?yàn)樗猩?，它有萬(wàn)物么？能在地球上完成一次生命的歷程，該是何等幸福的事情。
　　詩(shī)人對(duì)天宇充滿敬畏、充滿感激，發(fā)自肺腑地為天宇而歌，為天宇而唱：“我視宇空為故鄉(xiāng)/宇空待我似游子/我把星空的一切收在懷里/將心底的所有交給天宇”，并且“以意念的速度向生命的故鄉(xiāng)奔去，以意念的復(fù)興向著旭日朝霞飛翔”。詩(shī)人堅(jiān)信在天宇里，能夠看到更多的地球上沒(méi)有的美好，能夠在天宇里找到信仰，而且這種信仰能夠讓自己堅(jiān)挺起脊梁，在天宇里尋找到奇異的光芒，這奇異的光芒，能夠“在蒼穹中畫(huà)出絢麗炫目的圖像”。這奇異的光芒，難道又不是詩(shī)人最想要找到的詩(shī)歌的光芒？詩(shī)人自比是“天宇的粒石”，努力要在整個(gè)宇宙中尋找到最好的詩(shī)句：“你是天宇的粒石/你應(yīng)當(dāng)做得更好/這個(gè)聲音 在星光下響起/讓我記住 我是天宇的粒石/天宇給了我空間 時(shí)間 /還有我所珍愛(ài)的 光/  我要寫(xiě)出詩(shī)句/為天宇架設(shè)橋梁/為星辰送去天使/然后 做一個(gè)飛行的宇宙人/采擷傳播外星的文明（《帶著隕石飛》）”。浪漫主義和濟(jì)世情懷融為一體，我們看到了作者從宇宙中得到的頓悟和境界。
　　徐國(guó)華曾經(jīng)兩次參加過(guò)江蘇省對(duì)口援藏工作，共計(jì)長(zhǎng)達(dá)六年之久的雪域高原的生活、工作經(jīng)歷，不僅磨練了他的意志，更讓他開(kāi)闊了眼界、增長(zhǎng)了智慧、豐富了人生。我們從他的詩(shī)《他說(shuō)》中，能夠感受到他當(dāng)初去西藏是怎樣的堅(jiān)持和堅(jiān)決：“親愛(ài)的/你不要拽住我/放我走/我的靈魂　/已奔跑在那塊凈土……你不要想得太多/那兒已是我的熟土/雖然沒(méi)有你　卻有綠色的螞蟻紅色的鼠/你不要擔(dān)心我吃什么、穿什么/白雪能做面包　云彩可裁衣服/我將去親近荒山的雪蓮　冰川的魚(yú)/我會(huì)相約夢(mèng)境相寄彩虹隨風(fēng)而動(dòng)！”
　　西藏的閱歷和體驗(yàn)，成為徐國(guó)華詩(shī)集中的動(dòng)人篇章。那些寫(xiě)狂風(fēng)的，寫(xiě)暴雪的，寫(xiě)藍(lán)天的，寫(xiě)月亮的，寫(xiě)山川的，寫(xiě)草原的，以至于寫(xiě)狼、寫(xiě)野獸的，無(wú)不給人以清新、脫俗之感?！拔也戎厍蜣D(zhuǎn)動(dòng)/與大氣摩擦起火/云燃燒 變?yōu)楹?虹　讓天使微笑/  　我踩著地球轉(zhuǎn)動(dòng)/與云朵相離而去/慣性力 成為風(fēng)/風(fēng)　使良知蘇醒?！彪p腳踏上高原的大地，詩(shī)人是多么的充滿豪情。在地球的最高處，詩(shī)人任隨自己的豪情放飛，讓自己成為云、成為虹、成為風(fēng)，成為一個(gè)可以和地球比肩而行的天體！當(dāng)然，在這里，詩(shī)人也是孤獨(dú)，有時(shí)甚至孤獨(dú)到要和野獸對(duì)話，和野獸神會(huì)。比如在《狼嗥記》中，就可以看成是作者這種境遇的實(shí)錄：“同在荒山/月照不眠夜/狼對(duì)月嗥/  這是一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的最悽惶的嗥/是饑餓而渴望食月？/這是一聲時(shí)斷時(shí)續(xù)如同抽泣的嗥/是失望而想另?yè)袂巴荆?這是一聲劇促又悲憤的嗥/是斥責(zé)而怒睜雙目？/久而久之/月亮里開(kāi)出了蘭花”。詩(shī)人與狼相憫、相憐，以人的感受去理解狼的心理，或者說(shuō)是直接把自己看成為一只孤獨(dú)的狼，借以紓解自己此時(shí)的孤獨(dú)情緒。
　　詩(shī)以言志。在徐國(guó)華的詩(shī)集《行聽(tīng)宇宙》中，不僅有借天宇、天體、天象來(lái)表達(dá)自己思想感情的詩(shī)章，更有直抒胸臆、直奔主題的人生宣言。他的《斷臂歌》磅礴大氣、鐵骨錚錚，一個(gè)硬漢形象躍然紙上：“把那一條/被生纏繞的/斷了/不是為了死/  把那一條/被死恐嚇的/斷了/決非留戀生/  無(wú)臂/創(chuàng)造新生/噴出血/凝成雙翅/  用第一速度/沖出禁錮/把真理請(qǐng)來(lái)/把光明請(qǐng)來(lái)/  用第二速度/擴(kuò)大胸懷/將人類裝于此/將日月裝于此”。一個(gè)人能有斷臂之心，需要怎樣的勇氣，怎樣的魄力，怎樣的剛毅？人都是為尊嚴(yán)而活的，需要的時(shí)候甚至為尊嚴(yán)而戰(zhàn)，為尊嚴(yán)而死。對(duì)尊嚴(yán)，徐國(guó)華也有自己的認(rèn)識(shí)。他在《尊嚴(yán)》一詩(shī)中寫(xiě)道：“像月亮/可以繞地運(yùn)行/不可以越軌/  像骨骼/可以力挺萬(wàn)斤/不可以屈膝/  像旗幟/可以穿越戰(zhàn)火/不可以倒下”。他就是這樣用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的人生理想、人生態(tài)度，過(guò)著被別人看似平凡但自己卻認(rèn)為是有價(jià)值、有意義的生活，“對(duì)陽(yáng)光不追趕也不躲避”，安天知命，悠然自適。這，豈不也是一種很好的人生？
　　人生，有過(guò)奮斗，有過(guò)拼搏，到了知天命之年還有詩(shī)歌，何其樂(lè)哉！
　?。ㄗ髡呦到K省作家協(xié)會(huì)理事、江蘇省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、宿遷市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席，文學(xué)創(chuàng)作二級(jí)）