記者:中篇小說《魑魅之舞》是以“我”對主人公小姉的追尋為線索,展示了一位美麗村姑變巫婆的命運流變,許多有過有鄉(xiāng)村閱歷的人,都能從中找到熟悉的場景對應(yīng),可以介紹一下創(chuàng)作過程嗎?小姉是否有真實的原型?
李潔冰:好的。2010年,我從魯迅文學(xué)院進修回來后,偶爾得知一位童年記憶里的鄰家女做了巫婆,當(dāng)時產(chǎn)生了很深的好奇心和久違的創(chuàng)作沖動。小說的主旨是寫一位在無神論熏陶下長大的莒子國后裔,在現(xiàn)代社會瀕臨迷失的邊緣,試圖沿著蘇北鄉(xiāng)村女巫的羽化軌跡,重新找回遠祖孑遺的生命元氣,捋清現(xiàn)代人丟失已久的精神脈系;尋找途中,隨著追尋與幻滅的交互推進,向人們緩緩打開了一幅承載著憂戚悲歡的世相圖譜,最終卻在無解之中,將一切留給讀者思考。小說在創(chuàng)作手法上,應(yīng)屬于尋根系列的一種,它是我當(dāng)時在各種新的創(chuàng)作理念、手法和思考交錯并行的情況下完成的。
記者:《魑魅之舞》展現(xiàn)了社會最底層人群的精神困境,也顯示了整個社會普遍性的精神空白與信仰缺失,在小說里,弱勢群體似乎總是命運多舛,很難看到生活的希望和亮色,這是為什么呢?
李潔冰:狄更斯在《雙城記》里有段話,“這是最好的時代,也是最壞的時代……這是希望之春,也是失望之冬;人們正在直登天堂;人們正在下地獄。”今天,拜金驅(qū)動打開了潘多拉的魔盒,讓人類的各種欲望瞬間噴發(fā),變得越來越無法操控。處在這樣一個萬花筒般的世界,每個人都發(fā)現(xiàn)自己被一列狂奔的火車拖拽著,緊張,焦慮、諸多心理疾患由此而生。作家只是以文學(xué)創(chuàng)作為載體,具象化地解讀了這種精神困境。所謂看不到希望,其實只是生活的表象,主人公小姉在九死一生后,她的內(nèi)心依然是向善的,以人性的本能去完成靈魂的自我救贖。細心的讀者亦不難發(fā)現(xiàn),作家傳遞的其實是人類在生存困境面前那種百折不回的堅韌,還有根植在民族基因里的生命張力?!?/p>
記者:你的語言風(fēng)格綿密細致、大氣空靈,同時又有著濃郁的地域特色,作品人物職業(yè)涵蓋多個種門類,對于在機關(guān)工作的國家公務(wù)員來說,你是如何處理好創(chuàng)作與工作關(guān)系的,創(chuàng)作素材和靈感來自哪里?
李潔冰:在積累了百萬字的創(chuàng)作成果后,如何尋求突破成為一直困擾我的瓶頸。《魑魅之舞》在手法和語言上進行了有意的探索。正如專家點評,它運用“民俗地域氛圍的個性化人物語言,帶有文明反省意味的小說敘述語言,歷史、人性的拷問,追索式的復(fù)式敘事”;《北師大評刊》亦作過類似的評價,“鄉(xiāng)村俚語與現(xiàn)代元素犬牙交錯,一邊撕咬著,一邊凝固成一座混搭的現(xiàn)代雕像……”現(xiàn)在看來,這種嘗試比起早期的寫作,需要花費更多的力氣,但我認為,如果還想往前走,繞不過這段路?!?/p>
另外在很大程度上,謀生和精神追求是并行不悖的。在我們國家,職業(yè)作家其實只占很小的比例,大多數(shù)人都有著各種不同的生存方式,但并不妨礙他們用寫作這種方式,來表達對世界的看法。談到創(chuàng)作靈感,它更多源自一個人對生存場域各類人和事的敏銳觀察、思考以及多年生活的沉淀,累積到某種節(jié)點上,會有所觸發(fā)。同時,持有一份不為世俗同化的天真和悲憫之心,是一位優(yōu)秀的作家應(yīng)具有的基本特質(zhì)?!?/p>
記者:當(dāng)下,全省文藝界正在開展“扎根人民,深入生活”主題實踐活動,你末來有哪些新的創(chuàng)作計劃呢?
李潔冰:說來慚愧,手頭有一部長篇小說。醞釀好幾年了,中間也陸續(xù)做過一些人物勾勒,包括實地巡訪。由于單位事務(wù)多,就耽擱下來。這部小說主要是寫上世紀八十年代到本世紀初,蘇北鄉(xiāng)村在社會轉(zhuǎn)型期面臨的滄桑流變。跟這次實踐活動的主旨應(yīng)該是相通的,如能在創(chuàng)作的同時,借助于內(nèi)外因素的催生,讓這部書早日面世,將會是一件令人欣慰的事情?!?/p>
記者:2012年,你的長篇小說連獲公安部“金盾文學(xué)獎”,江蘇省“五個一工程獎”,今年又將“紫金山文學(xué)獎”中篇小說獎收入囊中,這是否意味著,經(jīng)過這么多年的寫作堅守,已到收獲的季節(jié)了?
李潔冰:是嗎?寫作跟農(nóng)民伺候莊稼不一樣,農(nóng)民付出瓜豆耕耘之苦,秋天必有收成。作家由于特殊的創(chuàng)作規(guī)律,苦心經(jīng)營的作品往往毫無聲息,有時反倒是無心插柳柳成蔭了。文學(xué)是作家一生的事業(yè),獲獎只是對寫作階段性的認可,僅此而已。當(dāng)然能獲獎畢竟是件令人高興的事,比如今年在接到首屆“朔方文學(xué)獎”的通知時,我曾說過,這是路途上的一縷陽光。特別是寧夏之行,不啻于給自己的靈魂洗了一次澡,讓我重新找回跋涉的神圣感和意義?!?/p>
記者:經(jīng)歷了這么多年的寫作,你最大的體會是什么?作為一位思考和風(fēng)格
都相應(yīng)成熟的作家,今后創(chuàng)作的重點會放在什么地方?
李潔冰:一切順其自然,就好。在我的作品里曾多次出現(xiàn)一個叫北鄉(xiāng)的地方,那是我母親的生命出發(fā)地。我寫作上的秉賦,更多源自早年跟隨母親生活的鄉(xiāng)村記憶,還有父輩傳統(tǒng)經(jīng)典文化的浸洇,舉凡被業(yè)界和讀者認可的作品,都與上述元素有關(guān)。北鄉(xiāng)是我創(chuàng)作的精神圖騰,正如拉美作家胡安.魯爾福所言,在田園風(fēng)光的表象背后,又有著殘酷的另一面,它既是詩意的,也是貧窮與晦暗的……置身在這樣一個變革的時代,北鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親的悲歡與歌哭,無不牽動著我的觸覺神經(jīng)。在今后創(chuàng)作的書稿里,關(guān)于它的解讀,才剛剛開始。
——文化周刊/王艷
【作家簡介】李潔冰,江蘇贛榆人。中國作協(xié)會員,連云港市作協(xié)副主席,《連云港稅務(wù)》副主編。一九九八年開始創(chuàng)作,已發(fā)表并出版作品100余萬字,代表作有長篇小說《青花燦爛》、《刑警馬車》、中短篇小說集《鄉(xiāng)村戲子》、《魑魅之舞》等,作品曾多次被《新華文摘》、《作家文摘》、《小說選刊》轉(zhuǎn)載,并獲公安部第十一屆“金盾文學(xué)獎”、江蘇省第八屆“五個一”工程獎、第五屆“紫金山文學(xué)獎”、首屆“朔方文學(xué)獎”;連云港市第六/七屆“五個一工程獎”、首屆“花果山文學(xué)獎”等獎項。