1.《揚子江評論》2019年第5期目錄
大家讀大家
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郜元寶 | 略說魏連殳的“孤獨”
文學(xué)史新視野（主持人 王彬彬）
徐 慶 | 關(guān)于《詩刊》復(fù)刊若干史料的辨正與補充
何 力 | 高曉聲怎樣寫作家
青年批評家論壇·重評與前瞻（四）
梅 蘭 | 文學(xué)性的軌跡——從李浩看先鋒派之后的文學(xué)新變
孫 偉 | 詩教傳統(tǒng)的現(xiàn)代敘事——宗璞小說創(chuàng)作論
思潮與現(xiàn)象
黃 軼 | 由格非《望春風》談新世紀鄉(xiāng)土文學(xué)的精神面向
戰(zhàn)玉冰 | 網(wǎng)絡(luò)小說的數(shù)據(jù)法與類型論——以2018年的749部中國網(wǎng)絡(luò)小說為考察對象
張羽華 | 1990年代以來文學(xué)的創(chuàng)傷記憶及民族想象
作家作品論
閻晶明 | 塔樓小說——關(guān)于李洱《應(yīng)物兄》的讀解
韓春燕 | 拆解或者還原：《北方化為烏有》的敘事策略
張 濤 | “世界是一張紙，輕輕一捅就破了”——葉彌小說讀札
劉陽揚 | 城市、建筑與懷舊敘事的悖反——讀王安憶《考工記》
鄭斯揚 | 理解城市：王方晨《老實街》的時代意義
岳爭艷 | 論朱文穎文學(xué)蘇州中“水意象”的運用
齊 紅 | 殘酷青春背后的人性審判——讀林奕含《房思琪的初戀樂園》
陳若谷 | 遠行與回歸——“局外人”的文學(xué)生成和普玄的寫作
王雨佳 | 新世紀初歷史小說創(chuàng)作再闡釋——對現(xiàn)實主義品格的一次探討
2.《揚子江評論》2019年第5期卷首語
我們所秉持的馬克思主義批評是與康德主義雜糅在一起而出現(xiàn)在批評界的，這些有趣的現(xiàn)象貫通一百年了，孫郁兄則是第一次將它們與現(xiàn)代批評家觀念，以及百年著名作家作品進行勾連，梳理出了一條新康德主義在中國流變的歷史，甚至將其源流擴展到日本和東亞，使其有了更多的參照系，我們就可以郭清這種理論為何在中國有更多市場的由來。
新康德主義批評觀帶來的啟示是：“更為具有針對性，宏觀的掃描被微觀的洞悉代替了。”也許，這就是孫郁先生在歸納李澤厚康德研究和劉再復(fù)主體論所得到的不同結(jié)論吧，至于今人怎么看，不同的批評家眼里折射出來的光芒是不一樣的。
然而，康德是人類繞不過去的存在：“在這個世上，人類還只是弱小的存在，我們因此犯過諸多錯誤。然而在苦苦的行路里，......康德之于我們，不是遠去的灰色遺存，而是常綠的精神之樹。”
無疑，李洱的《應(yīng)物兄》自打甫一問世就遭遇了許多好評與差評，這次最終還是獲得了茅盾文學(xué)獎，更是引來許多議論，本刊認為，這種現(xiàn)象對于文學(xué)批評而言是一個好事。我們在這一期里發(fā)表了閻晶明先生早就寫就的評《應(yīng)物兄》的文章，意在引發(fā)對知識分子題材作品的深入討論。
自打中國新小說發(fā)軔以來，其鄉(xiāng)土題材和知識分子題材就成為百年來小說的主旋律，當然，近幾十年來，知識分子題材的小說創(chuàng)作逐漸式微，如何去書寫這樣的題材，書寫的尺度是什么，都將是我們需要探討的問題。
閻兄說：“《應(yīng)物兄》正是高蹈的書生氣與世俗的煙火氣的結(jié)晶，是二者生出來的一個可愛的怪胎。”確實點到了命穴，實際上反面的意見也是這么看的，這種構(gòu)成的二律背反的閱讀錯位，正是小說長處所在，我們在不同的折射鏡面中看到的是不同的知識分子影像。
己亥八月丁帆書