6月23日上午，婁東文藝大講堂第二期邀請著名翻譯家、《城市地理》雜志主編董繼平講述《美國自然文學作家的生態(tài)意識》。蘇州健雄技術(shù)學院、太倉市文聯(lián)、太倉市作家協(xié)會近百名文學愛好者聆聽了講座。
這次董繼平攜新作《自然物語叢書·米斯系列》前來分享對美國自然文學的感悟。他少年時代開始詩歌創(chuàng)作，作品曾見于國內(nèi)外多種文刊。80年代中期開始從事詩歌翻譯，曾在《西西里文學評論》和《巴特遜文學評論》上主持譯介當代中國詩歌；擔任過美國《國際季刊》編委；同年被列入《劍橋國際詩歌名人錄》。自20世紀80年代以來譯有20世紀外國詩集30余部和美術(shù)畫冊20余部。1991年獲得國際加拿大研究獎，被授予依阿華大學榮譽作家。
該講座圍繞“美國自然文學的緣起”、“美國自然文學的三位先驅(qū)”、“超驗主義和自然文學團體的形成”、“兩個名叫約翰的自然文學大師”、“世紀之交的作家和作品”、“20世紀中期的作家和作品”、“20世紀下半葉以來的作家和作品”等方面展開，自然文學，也稱“生態(tài)文學”“環(huán)保文學”。自古以來，自然就作為人類的書寫對象而頻頻出現(xiàn)在各類文本之中。
他說：“自然成為世界文學史上永恒的主題，由自然產(chǎn)生的名篇佳作也不在少數(shù)，它們或天馬行空，或流光溢彩，或細致入微，影響甚大，余音不絕，延續(xù)至今。”自然文學均以散文寫成，有抒情，也有敘事，語言流暢，情節(jié)引人入勝，適于大眾閱讀。其作者大多是博物學家、環(huán)境保護主義者，并非專業(yè)作家，他們寫下的文字幾乎都是作者親歷記錄，融入文學性和科學、知識以及趣味性為一體。
在中國自然保護也得到一定的發(fā)展和深化，也出現(xiàn)了“自然文學”，但缺乏獨居山林的勇氣和耐心。他倡導中國的自然文學作者也應(yīng)該像梭羅那樣，把身心沉浸在靜謐的湖水中，或在山林間漫步，長時間觀察一棵樹、一片葉子在秋天如何變黃或變紅，接受自然給人類的饋贈，才能寫深刻感人的文學作品。
他翻譯的美國自然文學家埃諾斯·米爾斯的叢書《山野手記》、《山野奇境》、《在野生動物中間》、《山野鳥鳴》、《野生動物家園》就是文筆優(yōu)美的文學作品，也是趣味性極強的科普讀物，對于加深中國讀者對自然的認識有幫助。同時綠色環(huán)保和認識自然作為常識進入了大、中、小學課堂，閱讀自然文學作品就成為幫助其重新認識自然主要和有效的方式。（佐媗）