江蘇作家網(wǎng)訊 2022年12月19日，省作協(xié)在線上舉辦第五屆揚(yáng)子江詩(shī)會(huì)江蘇青年詩(shī)人作品研討會(huì)和大家講壇暨2022年度揚(yáng)子江筆會(huì)，聚焦當(dāng)代青年詩(shī)歌寫(xiě)作，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名詩(shī)人、詩(shī)評(píng)家、詩(shī)歌刊物主編參與點(diǎn)評(píng)和研討。
在莫比烏斯環(huán)上游泳：詩(shī)歌的外溢與進(jìn)入
為加強(qiáng)江蘇青年詩(shī)人隊(duì)伍建設(shè)，2022年，《揚(yáng)子江詩(shī)刊》發(fā)起江蘇十佳青年詩(shī)人評(píng)選活動(dòng)，評(píng)選名單將于明年公布。第五屆揚(yáng)子江詩(shī)會(huì)江蘇青年詩(shī)人作品研討會(huì)分為上下午兩場(chǎng)舉辦，點(diǎn)評(píng)的青年詩(shī)人大多為入圍十佳青年詩(shī)人終評(píng)名單的青年詩(shī)人，會(huì)議采用點(diǎn)評(píng)專(zhuān)家與青年詩(shī)人一一配對(duì)的方式，對(duì)青年詩(shī)歌進(jìn)行針對(duì)性點(diǎn)評(píng)和改稿。省作家協(xié)會(huì)黨組書(shū)記、書(shū)記處第一書(shū)記、常務(wù)副主席汪興國(guó)出席研討會(huì)并代表省作協(xié)向各位專(zhuān)家表示感謝，他希望通過(guò)本次活動(dòng)，推動(dòng)全國(guó)詩(shī)歌界更加關(guān)注江蘇青年詩(shī)人的寫(xiě)作實(shí)踐，提升他們的創(chuàng)作水平，共同助力江蘇青年詩(shī)人的進(jìn)步成長(zhǎng)。省作協(xié)副主席、《揚(yáng)子江詩(shī)刊》主編胡弦和《揚(yáng)子江詩(shī)刊》編輯部主任白小云分別主持研討會(huì)。
“在莫比烏斯環(huán)上游泳”是南京財(cái)經(jīng)大學(xué)教授孫冬對(duì)劉康詩(shī)歌的形容。她認(rèn)為，劉康的詩(shī)是一種十分獨(dú)特的抒情敘事詩(shī)，常常通過(guò)使用異域的地名和人物、在敘事中制造時(shí)空錯(cuò)位、創(chuàng)造超現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景等方式，為熟悉的日常帶入陌異感，因而雖起于瑣碎的世俗世界，而終能抵達(dá)超驗(yàn)的想象，在虛實(shí)交疊的界面上，思考死亡和存在的終極問(wèn)題。在劉康的詩(shī)里，生活和讀寫(xiě)融為一體，此刻和彼時(shí)、自我和他人、世俗和超驗(yàn)、此處和外邦無(wú)限連接，仿佛無(wú)止境的莫比烏斯環(huán)。但缺陷在于莫比烏斯環(huán)是閉環(huán)，可能會(huì)因?yàn)檫^(guò)于流暢而杜絕了外溢。
孫冬在點(diǎn)評(píng)中談到經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題時(shí)，反對(duì)對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)做窄化理解，贊同劉康將閱讀經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥?ldquo;超驗(yàn)世界”納入真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的努力。事實(shí)上，本次點(diǎn)評(píng)的青年詩(shī)人中，突破日常時(shí)空和偏重抽象寫(xiě)作的不在少數(shù)，但這類(lèi)寫(xiě)作往往存在類(lèi)似問(wèn)題：或過(guò)于封閉，或難以進(jìn)入。如何在個(gè)人體悟與公共經(jīng)驗(yàn)之間建立溝通的秘道是他們面臨的共同課題。如四川省作協(xié)副主席、《星星》詩(shī)刊主編龔學(xué)敏點(diǎn)評(píng)殷俊作品時(shí)，肯定其寫(xiě)作具有很高的辨識(shí)度和很好的語(yǔ)言底色，但建議她持續(xù)打開(kāi)詩(shī)歌中的生活世界。中國(guó)作協(xié)詩(shī)歌委員會(huì)副主任、中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、成都市文聯(lián)名譽(yù)主席梁平看到了貫穿茱萸詩(shī)歌的寫(xiě)作線索是痛惜曾經(jīng)影響過(guò)自己而正在消亡的人文情懷和精神譜系，期盼能夠在自己的詩(shī)歌世界中讓它們永生，從而尋找真正的生命和精神同道，但梁平仍然希望茱萸可以繼續(xù)嘗試拓寬自己的詩(shī)歌領(lǐng)域。北京大學(xué)教授唐曉渡在點(diǎn)評(píng)李看的詩(shī)作時(shí)指出，李看的詩(shī)在柔和守弱中自有一種警醒和堅(jiān)定；其語(yǔ)言罕見(jiàn)的生動(dòng)自如，表明了她對(duì)當(dāng)下即刻的美——那“枝頭上的花”的極度敏感和瞬時(shí)賦形能力。在她對(duì)“自己的樣子”的傾心追慕中，隱藏著一個(gè)詩(shī)人最可寶貴的天賦，但需要警惕的是以此自獄。“所謂‘自己的樣子’，對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)更多意味著敞向未知的不斷的生成。”
黃語(yǔ)蝶、郭幸和秦三澍等青年詩(shī)人的詩(shī)歌則呈現(xiàn)出更為隱晦幽深的面貌。南開(kāi)大學(xué)教授羅振亞形容秦三澍是“語(yǔ)言的煉金術(shù)士”，其語(yǔ)言實(shí)踐看似狹窄、實(shí)則幽深，他的詩(shī)歌意象非常飽滿(mǎn)，而且意象自身就凝結(jié)著理想色彩，有一種蘊(yùn)藉的、朦朧的詩(shī)歌關(guān)懷，再加之?dāng)⑹鲞壿嫷奶S和省略，意象并未完全安置在邏輯情感中，從而增加了解讀的難度。《莽原》副主編張曉雪認(rèn)為黃語(yǔ)蝶是一位內(nèi)心豐富、專(zhuān)注、敏銳的詩(shī)人，她敢于進(jìn)行寫(xiě)作實(shí)驗(yàn)，將意象、情感、場(chǎng)景、細(xì)節(jié)鋪陳得十分綿密，有些詩(shī)句甚至橫跨整個(gè)頁(yè)面，她的詩(shī)往往流露出困惑感和異質(zhì)性，抽象感強(qiáng)烈，但要避免文字呈現(xiàn)出過(guò)度的室內(nèi)感。北京師范大學(xué)國(guó)際寫(xiě)作中心執(zhí)行主任、教授張清華也肯定了郭幸詩(shī)歌中的生發(fā)性，認(rèn)為她的詩(shī)里有精細(xì)的個(gè)人世界和內(nèi)心生活，感情豐富但不撒嬌，《蘇康碼》有明晰的現(xiàn)實(shí)感和生活感，《影子》《啞巴》等則更為現(xiàn)代：意思不明確但相當(dāng)豐富，詩(shī)歌主體與作者本人構(gòu)成了鏡像關(guān)系。但張清華指出，“寫(xiě)詩(shī)如同建造園子，要先提供確定的入口，再將豐富的景觀隱藏其中”，建議郭幸將潛意識(shí)的設(shè)置深度和詩(shī)歌的隱喻關(guān)系與現(xiàn)實(shí)的確定性的東西連接起來(lái)，來(lái)到公共經(jīng)驗(yàn)可以抵達(dá)的地方。
青年女詩(shī)人記得則經(jīng)歷了一條從具象寫(xiě)作到抽象寫(xiě)作的轉(zhuǎn)型之路。在《人民文學(xué)》編輯劉汀看來(lái)，記得的寫(xiě)作具有女性意識(shí)又不局限于性別，她善于捕捉生活中的細(xì)小，寫(xiě)作前后期呈現(xiàn)出比較明顯的差異，逐漸走向了不那么具有現(xiàn)實(shí)感的抽象書(shū)寫(xiě)。但劉汀建議，在風(fēng)格轉(zhuǎn)變過(guò)程中，尤其應(yīng)避免意象過(guò)于虛化和松散，詩(shī)歌邏輯要遵從現(xiàn)實(shí)世界的既定事實(shí)，否則其超拔性和先驗(yàn)性往往是立不住的。
寫(xiě)一首詩(shī)也是在發(fā)明它的寫(xiě)法：詩(shī)歌的敘述和語(yǔ)言
另一部分青年詩(shī)人擅長(zhǎng)于日常生活和具體事物中提取詩(shī)意。南京理工大學(xué)教授黃梵就將袁偉的詩(shī)歌歸為“物象詩(shī)”，袁偉將視線收窄到事物之上，重在挖掘事物的隱喻關(guān)系而非象征關(guān)系，通過(guò)事物的特性關(guān)聯(lián)其他，這類(lèi)寫(xiě)作的關(guān)鍵點(diǎn)在于能否找到獨(dú)特的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，而袁偉正是由此證明了自己的洞察力。但不足的是，袁偉重視意象空間的開(kāi)闊而忽略了語(yǔ)言空間的探索，語(yǔ)言的留白處理不到位，敘述線條過(guò)于連續(xù)，缺乏跳躍。
“如何在保持自然通透的詩(shī)學(xué)風(fēng)格的同時(shí)，賦予詩(shī)歌語(yǔ)言足夠的張力和彈性？”《十月》主編助理谷禾點(diǎn)評(píng)大樹(shù)作品時(shí)，對(duì)這一問(wèn)題作了集中闡發(fā)。谷禾認(rèn)為，大樹(shù)的詩(shī)歌寫(xiě)作扎根于當(dāng)下和自我，字里行間散發(fā)著濃郁的煙火氣息，其語(yǔ)言自然通透又情感豐沛，但“詩(shī)歌同時(shí)兼具重新發(fā)現(xiàn)甚至發(fā)明語(yǔ)言的重負(fù)”，這樣的寫(xiě)法更需要鮮活的細(xì)節(jié)來(lái)增強(qiáng)整體的豐富性，處理好呈現(xiàn)和留白的辯證關(guān)系，讓作品生發(fā)出最大的詩(shī)意。
詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)。胡弦點(diǎn)評(píng)時(shí)指出，“寫(xiě)一首詩(shī)其實(shí)也是在發(fā)明它的寫(xiě)法。”揚(yáng)州大學(xué)教授葉櫓評(píng)價(jià)宗昊的詩(shī)體現(xiàn)出對(duì)生存環(huán)境和生存狀態(tài)的樸實(shí)詩(shī)性的表達(dá)，他的想象力具有夢(mèng)幻般的魅力，其詩(shī)歌語(yǔ)言不追求所謂的現(xiàn)代性的奇形怪狀，而他所傳達(dá)出的思緒與詩(shī)情卻充分體現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)代人嚴(yán)肅而深邃的生存思考。無(wú)錫市作協(xié)主席黑陶贊賞許天倫的敘述沉穩(wěn)細(xì)致、從容不迫，善于由日常進(jìn)入，再超越日常，詩(shī)歌內(nèi)部的時(shí)空感十分開(kāi)闊，能看到個(gè)人生活的影子，有很強(qiáng)的詩(shī)歌感悟力和表現(xiàn)力。東南大學(xué)副教授張娟在李海鵬的《轉(zhuǎn)運(yùn)漢傳奇》里看到了馮至的影子，這首改編自凌濛初《初刻拍案驚奇》的詩(shī)歌，敘述時(shí)做了人稱(chēng)轉(zhuǎn)述和語(yǔ)體轉(zhuǎn)換，具有微妙有趣的節(jié)奏感。揚(yáng)州大學(xué)教授羅小鳳認(rèn)為張昭琦能從小場(chǎng)景、小情緒上升到存在格局，同時(shí)也做了詩(shī)體形式的探索，語(yǔ)言有種夢(mèng)囈般的感覺(jué)。
同時(shí)，語(yǔ)言和敘述恰恰也是制約很多青年詩(shī)人持續(xù)成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。浙江省作協(xié)副主席、《文學(xué)港》主編榮榮看重里拉詩(shī)歌中的“寂靜之聲”，認(rèn)為她的詩(shī)有獨(dú)屬個(gè)人的生命體驗(yàn)，有溫暖的質(zhì)地和恬靜的角落，但有些語(yǔ)句表達(dá)不夠簡(jiǎn)潔。詩(shī)人葉輝認(rèn)為鄒勝念的詩(shī)歌已經(jīng)具有一定的成熟度，但目前仍然局限于個(gè)人感覺(jué)層面，詩(shī)歌語(yǔ)言錘煉得不夠，隨感式的敘述略多。在上海交通大學(xué)教授何言宏看來(lái)，汗青的寫(xiě)作體現(xiàn)了Z時(shí)代的特點(diǎn)，內(nèi)里充滿(mǎn)個(gè)體的緊張創(chuàng)傷和被剝奪感。汗青善寫(xiě)場(chǎng)景，寫(xiě)空間，寫(xiě)微型敘事，但文體意識(shí)還需要加強(qiáng)，情感也過(guò)于悲涼，缺乏控制。
語(yǔ)言之于詩(shī)歌，在于深化“詩(shī)意”，生發(fā)“陌異”。《青春》主編李檣尤為喜歡楊隱的《提瓜記》，就是感到這首詩(shī)對(duì)事物秘密的把握與呈現(xiàn)出人意表，但楊隱的另外有些詩(shī)——無(wú)論詞語(yǔ)、意象的選擇，還是主題、情感的表達(dá)，則未見(jiàn)新意，詩(shī)歌的敘述藝術(shù)需要加強(qiáng)。泰州市文聯(lián)主席龐余亮喜歡鄒黎明的《天剛有亮意》，但認(rèn)為鄒黎明的部分詩(shī)歌做了過(guò)多減法，整體不夠飽滿(mǎn)，用詞和主題也具有慣性?！对?shī)刊》社副主編霍俊明認(rèn)為清越的詩(shī)歌是比較開(kāi)闊的寫(xiě)作，她借助裝置藝術(shù)探索詩(shī)歌表達(dá)方式，勇于跨界，努力尋找自己的精神原型，其中有些詩(shī)句字?jǐn)?shù)完全相等，這種方式可以嘗試，但不宜泛化。
青春在未來(lái)等待寫(xiě)作者：大家講壇聚焦詩(shī)歌與青年
19日晚，第五屆揚(yáng)子江詩(shī)會(huì)大家講壇以“詩(shī)歌與青年”為主題，延伸探討青年詩(shī)歌寫(xiě)作問(wèn)題。南京財(cái)經(jīng)大學(xué)黨委副書(shū)記、教授溫潘亞，南京師范大學(xué)教授何平，南京大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)、詩(shī)人傅元峰和詩(shī)人龐余亮、黑陶、胡弦參與論壇，省作家協(xié)會(huì)副主席、蘇州大學(xué)教授王堯主持討論。
談到青年詩(shī)歌寫(xiě)作，傅元峰回顧了上世紀(jì)80年代的校園詩(shī)歌文化，認(rèn)為80年代的校園刊物作為新時(shí)期文學(xué)底座的一部分，有著鮮明的亞文化血統(tǒng)；這代人大學(xué)畢業(yè)后，又將校園詩(shī)歌寫(xiě)作實(shí)踐帶向各個(gè)角落，但評(píng)論界往往忽略了青年詩(shī)歌中的亞文化部分，尤其是獨(dú)立音樂(lè)的創(chuàng)作整體上被忽略了。何平認(rèn)同傅元峰的判斷，在他看來(lái)，要全面判斷青年詩(shī)歌寫(xiě)作的價(jià)值，不能僅僅局限在詩(shī)歌領(lǐng)域中，早年的詩(shī)歌寫(xiě)作激活的不僅是語(yǔ)言和審美，更是思想，很多青年寫(xiě)作者轉(zhuǎn)而進(jìn)入其他領(lǐng)域后，早年詩(shī)歌寫(xiě)作的思想積累仍然保留了下來(lái)，在其他領(lǐng)域繼續(xù)被激活和運(yùn)用。
“大學(xué)時(shí)代應(yīng)該是詩(shī)人輩出的時(shí)代，這個(gè)年齡段是最容易、最愿意、最喜歡寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候。”一直在中文系教學(xué)的溫潘亞在共同懷念80年代校園寫(xiě)詩(shī)風(fēng)潮時(shí)，感慨近年來(lái)學(xué)生已經(jīng)很少寫(xiě)詩(shī)了，“一切都那么平靜、理性。”
與之形成鮮明對(duì)比，龐余亮和黑陶都是在大學(xué)階段開(kāi)始了詩(shī)歌寫(xiě)作。黑陶的第一首詩(shī)發(fā)表于35年前的冬天——1月7日發(fā)表在《蘇州日?qǐng)?bào)》，他深受鼓舞并一直堅(jiān)持寫(xiě)作到現(xiàn)在。龐余亮分享了自己詩(shī)歌寫(xiě)作的幾個(gè)階段，直到1992年還沒(méi)有建立起自己的詩(shī)歌，這之后開(kāi)始尋求改變，直到1995年發(fā)生蛻變，在《底層生活日記》《理想生活》等作品中，“將生活中的痛苦、不甘和失落都寫(xiě)進(jìn)去了”，引起了較大的反響，到1998年以后創(chuàng)作量再次削減，直到2008年對(duì)自己的生活進(jìn)行深度反思后，又迎來(lái)了新的創(chuàng)作高峰期。
“2016年后，我又進(jìn)入了瓶頸期”，龐余亮說(shuō)，“我所以坦誠(chéng)地分享我的詩(shī)歌成長(zhǎng)史，是希望大家從我身上思考如何維持創(chuàng)作的連續(xù)性，避免止步不前。”因而，在探討“青年與詩(shī)歌”的過(guò)程中，與會(huì)專(zhuān)家逐漸由此生發(fā)，思考“為什么新詩(shī)好像不支持人變老？”傅元峰觀察發(fā)現(xiàn)，很多中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人到了中年以后逐漸不再具有旺盛的詩(shī)歌創(chuàng)作力，他們最好的作品都是青年時(shí)代寫(xiě)出來(lái)的，但反過(guò)來(lái)看，也許晚年創(chuàng)作能力的衰退恰恰說(shuō)明早年的寫(xiě)作已經(jīng)隱伏著危機(jī)。他以葉芝為例，“葉芝是一位成功變老的詩(shī)人”，他早年的寫(xiě)作十分圓熟，反而到了晚年才越寫(xiě)越清澈，越寫(xiě)越激蕩，到了晚年才從知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)中走出來(lái)，達(dá)到語(yǔ)言的純粹境界，“這就是薩義德所說(shuō)的晚期風(fēng)格，在晚年寫(xiě)作中產(chǎn)生了青春氣息。”
“青春”作為寫(xiě)作的純粹性被重新提煉出來(lái)。胡弦結(jié)合自己的經(jīng)歷也對(duì)此作出了闡述。胡弦自上世紀(jì)90年代中期開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，直到有一次偶爾接觸到《詩(shī)歌報(bào)》，認(rèn)識(shí)了更多的詩(shī)歌文本后，開(kāi)始了更加自覺(jué)的寫(xiě)作階段，中間也遇到過(guò)瓶頸，“詩(shī)歌確實(shí)是青年人的事業(yè)，但現(xiàn)在也很重要。如何突破中年寫(xiě)作？”胡弦認(rèn)為，自己更多是把當(dāng)下寫(xiě)作當(dāng)作未來(lái)寫(xiě)作的序曲，“詩(shī)人對(duì)自己的未來(lái)還是要帶著一點(diǎn)盲目的預(yù)感，青春在未來(lái)等待寫(xiě)作者。”（俞麗云）
