走過山林和大?!獙O頻小說創(chuàng)作研討會在南京召開

(2025-05-20 11:05) 6009130

 

  江蘇作家網(wǎng)訊  2025年5月18日,孫頻小說創(chuàng)作研討會在南京召開。會議由江蘇省作協(xié)和鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F聯(lián)合主辦,中國作協(xié)黨組成員、書記處書記、副主席吳義勤,中國作協(xié)副主席、江蘇省作協(xié)主席畢飛宇,江蘇省作協(xié)黨組書記、書記處第一書記、副主席鄭焱,鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F總經(jīng)理李貞強,省作協(xié)黨組成員、書記處書記、副主席魯敏,以及省內(nèi)外十余位專家學(xué)者出席研討。會議由魯敏主持。

  專注中篇:孫頻到了我們需要嚴(yán)肅認(rèn)真地對待的地步了

  孫頻是近年來頗受矚目的實力青年作家。她自2008年開始小說創(chuàng)作,已出版“痛感三部曲”(《疼》《鹽》《裂》)、“山林三部曲”(《以鳥獸之名》《騎白馬者》《天物墟》)、“海邊三部曲”(《海邊魔術(shù)師》《海鷗騎士》《落日珊瑚》)等多個系列,多部作品入選《收獲》《鐘山》文學(xué)榜等多個重要榜單,曾獲第十五屆百花獎、花地文學(xué)榜年度新銳文學(xué)獎等文學(xué)獎項。2016年,孫頻調(diào)入江蘇作協(xié)任專業(yè)作家,2019年入選江蘇作協(xié)首批“名師帶徒”計劃,導(dǎo)師是著名作家趙本夫。

   

吳義勤講話

  吳義勤在講話中指出,從山西到江蘇,孫頻的作品中并沒有南北轉(zhuǎn)換的文化撕裂,她的小說創(chuàng)作軌跡,恰恰形成南北文化交融的文學(xué)注腳。她的很多小說都有她個人的精神向度,有“尋找”和“救贖”的主題,江南水土不僅調(diào)和了孫頻早期作品的干燥冷峻,也讓她找到了連接地域性與普遍性的美學(xué)鎖鑰。孫頻的寫作有著鮮明的個人風(fēng)格和獨特的辨識度,注重對當(dāng)代人的精神分析和心理分析,很多小說的主題也具有某種多義性、隱喻性和不可闡釋性。她原先的題材關(guān)注現(xiàn)實與夢幻邊界的創(chuàng)傷與療愈,以及人性在善惡間的掙扎;而近期的創(chuàng)作則開始有了對現(xiàn)實和時代更多的關(guān)注與表達,呈現(xiàn)出越來越多元、豐富的可能性。

  畢飛宇在致辭中說,他曾經(jīng)特別渴望孫頻能夠把她的中篇、長篇、短篇齊頭并進,“但孫頻就是寫中篇,這也是孫頻作為一個作家內(nèi)心單純和可愛的地方”,她熱衷某一個文體,就把全身心投入到里面。孫頻為當(dāng)代漢語小說里的中篇小說做出了重要貢獻,而且在過去十多年里穩(wěn)定輸出。如何在短篇長篇之間,吸收兩者的長處,用一定的比例關(guān)系,恰當(dāng)?shù)貕嚎s在3萬-13萬字之間,這表現(xiàn)出了一個作家的心性。孫頻一部分作品依賴經(jīng)驗,一部分作品呈現(xiàn)了她的知識,雖然從體例來講孫頻很固執(zhí)地糾纏在中篇小說里面,“但是她中篇小說呈現(xiàn)出來的文學(xué)世界是廣袤而完整的,這個給我的印象特別深刻”“孫頻到了一個我們需要嚴(yán)肅認(rèn)真地對待的地步了”。

  
孫頻部分作品書影

  近期,江蘇鳳凰文藝出版社匠心打造孫頻“小城女性”系列和“北方往事”系列。李貞強在致辭中透露,孫頻專攻中篇寫作的特色,創(chuàng)造性地以“一本書”的形式突破小說集的約束,一經(jīng)推出就受到讀者追捧和各方好評。江蘇鳳凰文藝出版社社長張在健介紹,孫頻的中篇小說有非常好的完成度和藝術(shù)質(zhì)量,當(dāng)前孫頻創(chuàng)作處于爆發(fā)期,出版社聚焦大的主題,接連推出的這兩個系列,足以引發(fā)更具沖擊力的廣泛共鳴。

   

  萬物有靈:把小說當(dāng)成詩來寫   

  “這幾年,小說同質(zhì)化程度越來越高,但孫頻的作品很特別,辨識度很高。”山東大學(xué)文學(xué)院教授黃發(fā)有說。

  黃發(fā)有用“情緒流”形容孫頻的小說,其作品如情緒狀態(tài)隨文字流動形成的一種連貫性結(jié)構(gòu)。它是一種潛在的自傳性創(chuàng)作,筆下形形色色的人生總是與作家的內(nèi)在自我聲息相通,在作家的精神世界里發(fā)酵、蒸餾;孫頻的語言結(jié)構(gòu)也十分值得重視,她擅長用細膩的筆觸進行描寫,文字富有張力,簡潔明了、韻味深長。江蘇省作協(xié)創(chuàng)研室副主任韓松剛更認(rèn)為“孫頻是把小說當(dāng)成了詩來寫”,她對文本完整性的追求達到了一種詩的品質(zhì),這種品質(zhì)在語言、感覺、結(jié)構(gòu)上都有所表現(xiàn)。

  陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授、《小說評論》主編楊輝則用“無形之物”“造境”“氣化”作為把握孫頻小說特點的三根引線。在他看來,孫頻熱衷于觀察和感應(yīng)那種在生活中好像難以言喻、無法把握,但又真實不虛的那種“無形之物”,并利用“造境”構(gòu)筑一個異托邦,將這些無形之物連同有形之物一同安放進去;而在這之后她還要進一步去求索生死問題,去直面人的終極有限性。

  但孫頻的小說又是圓融堅固,而非漫漶無邊的。“每個作家身上都有一個凝結(jié)點,一個無法釋懷的核”,中山大學(xué)中文系教授謝有順說,寫作是要把它溶解開,化成水一樣的東西。在他看來,孫頻的核是“每個人都是一座孤島”,她怎么化開這樣一個內(nèi)核呢?就是通過書寫人物的豐富性,她不完全是寫真實存在的人,她是在寫不可替代的人,她用平常心看待善惡、美丑,覺得這是人之為人不可回避的東西。

  這些特點賦予了孫頻作品一種亦真亦幻、亦實亦虛的光澤和質(zhì)地。“孫頻的一個特質(zhì)是她能夠把現(xiàn)實和歷史轉(zhuǎn)化成一個寓言和象征”,中國社會科學(xué)院研究員劉大先說,但這種轉(zhuǎn)化又不是表現(xiàn)主義式的做法,而是用物質(zhì)世界的碎片建構(gòu)成一個精神的或者心靈的世界,“因此把故事變成了小說,把小說變成了藝術(shù)。”

  形形色色的人和“物質(zhì)世界的碎片”散布其間,鑄就了一個繁復(fù)駁雜的小說世界,吞吐著一種萬物有靈的敏銳感受。“孫頻更年輕的時候,她的小說很喜歡表現(xiàn)乖戾的事物、殘缺的人、陰森的物、怪誕的氣氛”,《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》副主編李蔚超注意到,但是和傳統(tǒng)作家不同,魯迅和張愛玲他們愛鬼,這里的鬼是死一樣的寂靜,但是孫頻的世界是生機勃勃的,這些丑的東西、怪誕的東西是要用自己的丑向世界宣示憤怒。“她覺得這些丑陋乖戾的萬物有道有靈,只是不是以人為中心。”

   

  從北到南:逃離與生成的生命旅途   

  讀完“海邊三部曲”,遼寧師范大學(xué)文學(xué)院教授張學(xué)昕感慨,“一個山西人,為什么寫海洋寫得這么好?”

  “孫頻的寫作有一個母題,就是逃離和尋找”,張學(xué)昕說,在這個母題下面,孫頻真正要探索的是“在現(xiàn)代性的邏輯里,這種尋找是不是有意義,或者說人有沒有空間可逃離?”“海邊三部曲”將這種逃離徹底推向大海這樣一種沒有限制的空間維度,但其終點不是回歸,最終仍是遠離;她尋找的也不是真相,而是一個能夠安放自己的空間。

  某種程度上,“逃離與尋找”亦可視為一條縱貫孫頻小說內(nèi)外的行動軌跡,它既是小說內(nèi)部的動線,也不妨用來勾勒作家自身的寫作歷程。——在很多評論家看來,孫頻的創(chuàng)作有一條清晰的分界線。

  “早年,孫頻喜歡在小說中制造特殊的試管,用它去觀察和測驗人。”復(fù)旦大學(xué)中文系教授金理認(rèn)為,“試管”成就了孫頻,形成了她獨特的標(biāo)識;也造成了限制,因為它畢竟禁錮在特殊的試管狀態(tài)中。孫頻近來的變化,在于她把這根自己小心翼翼經(jīng)營出來的試管打破了,讓寫作通向更遼闊的地方。

  “2016年的《我看過草葉葳蕤》,被認(rèn)為是前后分期的重要節(jié)點”,南京師范大學(xué)文學(xué)院教授何平總結(jié),2017年起,孫頻陸續(xù)推出《松林夜宴圖》《鮫在水中央》《我們騎鯨而去》,再到2021年出版“森林三部曲”,其中,2019—2021年是特別關(guān)鍵的三年,孫頻的眼界和生活感受隨之發(fā)生了深刻的變化。山西大學(xué)文學(xué)院教授王春林則認(rèn)為,創(chuàng)作上的轉(zhuǎn)型可能和孫頻生活地域的遷徙有一定關(guān)系,孫頻從山西被引進到江蘇,而后到廣州生活,地域的遷徙打開了她的創(chuàng)作眼界,“眼界始大,感慨遂深。”

  這一過程中,孫頻將自己朝向外部、朝向時代打得更開,這不僅體現(xiàn)在文學(xué)地理空間的拓展。“孫頻是這一代作家中少有的敢于直面和處理屬于她自己的時代和自己的所命定的歷史時刻的作家。”何平說,時代的激蕩、歷史的回響,小說中人物的自我修復(fù)和救贖,以及隱藏在小說內(nèi)部寫作者的自我啟蒙,都在她近年的寫作中有所體現(xiàn)。

  “以前,她寫別人是別人,甚至于寫自己也是別人,但現(xiàn)在她把別人當(dāng)作自己來寫,融入了自己真切的生命經(jīng)驗”,韓松剛說,孫頻告別了青年時期,可能對于很多問題的思考也都發(fā)生了變化。從早年的絕望感、撕裂感出來,多了一份悲憫和寬容。“孫頻作品的孤獨感有時候來自她看待事物的敏感,”北京大學(xué)中文系副教授叢治辰說,“我想她在寫小說的時候也是在救贖自己,為自己敏感的性格找到和世界萬物相融的道路。”

  不過《人民日報》文藝部副主任劉瓊認(rèn)為,“孫頻的變化是有她生活經(jīng)驗,或者是場所的變化,但是本質(zhì)性寫作的探索依然保持著”,她所有冷峻的東西是有熱烈的內(nèi)在的,會給出自己的出路和解答,這是一個作家對于人生、對于生命的理解。

  從北到南,從山林到海邊,孫頻帶著自己的母題處理著新的經(jīng)驗、新的感觸。“孫頻既溝通了南北同時又超越了南北,首先就是通過子一輩、父一輩去處理歷史和生命史等關(guān)系,再就是通過無形之物、無人之境去真正地超越南北,追問生命的真相,盡管這個真相經(jīng)常遭受虛無的場景,但她還是毅然決然地去做了。”《南方文壇》副主編曾攀說。

  逃離與安放并存。它們關(guān)乎空間,也關(guān)乎時間。在叢治辰看來,孫頻有很強的空間構(gòu)造能力,“她特別自覺地利用空間來追懷時間,并且在時間與空間糾纏中,追問更深層的主題。”《截岔往事》中以盆地為軸,從平川到山上,通過三種空間設(shè)置寫出了三種不同的性格,《昨日方舟》里的遠方不僅是空間的遠方,也是時間的遠方,是經(jīng)過時間和空間的跋涉后,心靈走向了心靈此前所不認(rèn)知的遠方。

  “文學(xué)的最高目標(biāo)是離開,孫頻的作品從始至終都在逃逸和逃離的路線上展開,但是這種展開最后帶來的其實不是放棄行動而是生產(chǎn),是發(fā)現(xiàn)一個新的世界。”《揚子江文學(xué)評論》副主編何同彬說。


孫頻發(fā)言

  孫頻在發(fā)言中感謝了江蘇對作家的尊重、包容和諸多的扶持。“從最早的痛感三部曲到后來的山林系列、海洋系列、縣城系列、小城女性系列,到最新的北方往事系列,我一直試圖去找到屬于自己的文學(xué)母題和文學(xué)氣質(zhì)。”她坦言,這十幾年,自己寫作用的是誠實甚至比較笨拙的方式,通過大量的采訪調(diào)查和知識積累來調(diào)動自己的文學(xué)想象力。“我覺得它帶給我的回饋就是,讓我越來越真正地理解文學(xué)和越來越能明白我在這個世界上找到屬于我自己的位置和我自己的存在方式。一個作家的寫作可以說是熱愛和擁抱這個世界的唯一方式,也是他渴望被這個世界能夠看到和理解他的一種真正方式。”


與會領(lǐng)導(dǎo)、專家合影

  鄭焱最后說,孫頻是他非常喜愛也非常期待的作家之一,過去江蘇中生代作家高峰迭起,現(xiàn)在有了以孫頻為代表的新生代作家的成長,江蘇文學(xué)才得以青藍相繼、薪火相傳。期待在以孫頻為代表的青年作家的努力之下,江蘇文學(xué)能夠有青出于藍而勝于藍的成就。借此機會,拜托各位專家對我們江蘇的青年作家多多鼓勵,多多支持。(文/俞麗云,圖/于邦瑞、王康)