導語
數(shù)字媒介帶動文學轉(zhuǎn)型。隨著信息技術(shù)變革，網(wǎng)絡(luò)文學成為互聯(lián)網(wǎng)時代大眾文學的新形式新樣態(tài)。一大批網(wǎng)絡(luò)作家以筆為舟，遨游于想象的海洋，探索著文學的邊際，網(wǎng)絡(luò)文學類型寫作不斷進化，網(wǎng)文創(chuàng)作精品化日益成為新時代網(wǎng)絡(luò)文學高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵。為此，省作協(xié)于2024年9月5日舉辦了第二期江蘇新銳網(wǎng)絡(luò)作家作品研討會，邀請十位網(wǎng)絡(luò)文學評論專家與十位江蘇新銳網(wǎng)絡(luò)作家一對一互動交流，探討網(wǎng)文形態(tài)背后的創(chuàng)作根基和理論基礎(chǔ)，引導網(wǎng)絡(luò)文學作家創(chuàng)作出彰顯時代精神、體現(xiàn)中國特色、思想性和藝術(shù)性相統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。
“江蘇文學”微信公眾號推出“網(wǎng)文蘇軍新生代”欄目，以十位新銳作家作品為樣本，管窺當下網(wǎng)絡(luò)文學的創(chuàng)作特點，總結(jié)網(wǎng)絡(luò)文學的創(chuàng)作規(guī)律。本期推送的內(nèi)容是朱鋼對漠兮新作《菩提眼》的點評。
朱鋼，中國作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學委員會委員，著有文學評論、小說多部。
漠兮，中國作家協(xié)會會員，江蘇省網(wǎng)絡(luò)作協(xié)理事。先后在晉江原創(chuàng)網(wǎng)、網(wǎng)易云閱讀、阿里文學、閱文云起書院發(fā)表長篇小說十余部。代表作：《船到橋頭自然直》《交換吧，運氣！》《夜留余白》《菩提眼》等，多部作品被翻譯成越南語，泰語在海外出版，全部作品被改編為有聲小說，兩部作品改編漫畫。
《菩提眼》
漠兮|著
精彩點評
朱鋼
網(wǎng)上對漠兮《菩提眼》用得最多的導引標簽是“古董掮客×白切黑導游，西北探險+輕懸疑”，還有更為簡潔的，“公路+懸疑”。這表明《菩提眼》融合了多種類型的敘述，并實現(xiàn)了新類型的可能。同時，小說不再一味追求長篇幅，全書僅26萬字，可謂精巧密實。近兩年，網(wǎng)絡(luò)小說中20萬至50萬字的作品越來越多，更有知乎上的字數(shù)多在2萬至5萬之間的“鹽言故事”。從“馬拉松式”到短篇的體量，是網(wǎng)絡(luò)文學新的風向之一。短的小說也可以寫得氣象萬千，《菩提眼》是較好的例證。學術(shù)界一般認為懸疑小說起源于19世紀末，英國作家阿瑟·柯南·道爾的《福爾摩斯探案集》被奉為鼻祖。而公路小說起源于20世紀的美國文學，杰克·凱魯亞克的《在路上》被認為是公路小說的代表作品?！镀刑嵫邸芬灾袊鴤髌婀适碌膬?nèi)核為懸疑元素，運用了“公路文”的經(jīng)典手法，又進行了有效的拓展和豐富。故事內(nèi)容是本土，講述手法吸引國外的既有經(jīng)驗，這樣的結(jié)合，很有“守正創(chuàng)新”的文學審美，也是當代中國文學包括網(wǎng)絡(luò)文學發(fā)展的有效路徑。《菩提眼》的主線索是“尋畫”，“畫的詛咒”是終極的敘述力。看似一切因一幅而起，其實畫只是物質(zhì)性的道具，人心、人性和不節(jié)制的欲望才是一切的根源。小說設(shè)置的懸疑，因富含中國文化特有的神秘感，將中國傳奇的結(jié)構(gòu)與西方懸疑小說的結(jié)構(gòu)進行了勾兌，并融入一些現(xiàn)代性意識，因而更能抓住人，不斷的反轉(zhuǎn)，不斷的解扣，張弛有度的節(jié)奏，產(chǎn)生了很強的閱讀力。甘肅和新疆是故事的主場域，并深度參與了故事的進程。西部地廣人稀，自然神奇，人文多樣化，真可謂一步一景觀，一步一風俗，是極好的懸疑故事發(fā)生地。換而言之，在這樣的地方，一切皆有可能。這無疑可以最大限度地釋放作者的想象，也能讓讀者欣然接受且主動地擴展這種想象。顯然，漠兮意識到西部地區(qū)多變的自然景觀和人文風情之于敘述的獨特魅力，有助于故事的展開與推進，能以陌生化增強閱讀效果，貢獻敘述特殊的力量。同時也能看出，漠兮對西部十分了解，有著某種生命性的體驗和記憶，并葆有敬畏之心。采用公路小說的講述架構(gòu)，能夠?qū)⒁粋€個地域在步步呈現(xiàn)中形成自然性的節(jié)奏，既推動故事的發(fā)展，又形成意外的張力。公路小說，多以自由、冒險為主要內(nèi)容，有一些則是將公路意喻為成長旅程。而《菩提眼》聚焦的是尋找答案，讓懸著的“疑”落地。其內(nèi)里又是一個有關(guān)復(fù)仇的故事。如此，《菩提眼》的公路化敘述，更多的是對獨特資源的發(fā)掘與運用，在形式與內(nèi)容上形成完美的互動。事實上，人物在西部大地上前行本就是一種冒險行為，就是充滿緊張感的故事。我們看到，漠兮用了極為樸素的寫實筆法來描繪每處地方的天地風物和人文世情，讓我們能夠在她的敘述中走進質(zhì)樸又神秘，粗獷又常常不失細膩的西部世界。以本真的存在為脈絡(luò)，將想象力轉(zhuǎn)化為可感的現(xiàn)實，形成虛構(gòu)性的真實。漠兮對書寫對象懷有悲憫之心，既挖掘他們的人性，又盡可能地呈現(xiàn)他們的生活狀態(tài)以及因這些生活而來的掙扎與無奈。他們的生存態(tài)勢和人生之路，有人性使然，也與他們所處的環(huán)境有關(guān)。人物與環(huán)境的貼合，既復(fù)雜又極具現(xiàn)實性的人性，讓我們更能真切地感受人生內(nèi)部的紛繁風景。女主蕭侃和林尋白在路上探查疑惑，更多的是指向故事表層的進程，而遇到的一個又一個生活場景或片斷，既參與故事的推進，又生成了豐厚的敘述內(nèi)質(zhì)。由于內(nèi)在充實的充實比較適度，成為故事的有機生命體，進而參與了敘述節(jié)奏的調(diào)度。從而，故事不再僅僅是故事，而是在深度考察和思索人性與人生?！镀刑嵫邸芬惨虼嗽谖膶W性具有了一定的“深度”。蕭侃與林尋白的尋畫，是現(xiàn)時的舉動，但只有回到過去，才能解開諸多的謎團。他們走在現(xiàn)實之中，其實又在歷史里潛行以歷史表現(xiàn)傳奇性，形成與現(xiàn)實的呼應(yīng)。正如懸疑小說的基本模式是重回故事的起點，《菩提眼》也是如此，高懸的“疑”是“果”，“因”在歲月深處。在類似偵破和解疑的行為背后，作者其實是在找尋“果”之“因”。顯然，注入中國文化中的“因果”，對西方式的懸疑有了新的突破。追溯命運的一路而來，關(guān)注的是人的成長。這部小說的新意之處還在于，有另外意味的行動線。蕭侃與林尋白從都市走向西部，就是從繁華走向蒼茫，從現(xiàn)代文明走向依然被舊光浸染的往日文明。西部的欠發(fā)達，使人們尚未脫離落后、貧困的生活。沒有得到充分開發(fā)和利用的大自然，隱藏了更多的歷史和原生態(tài)的情境，有著太多未被喚醒的記憶。主人公如實地行進在此時的現(xiàn)實，每一步都在向前，但又是逆時逆向的。特殊的時空帶來了一種錯覺，他們所面對的好似一個又一個歷史的現(xiàn)場。西部的情形，又如同我們曾經(jīng)的生活，這樣的生活既有物質(zhì)性的相似，又有情感性的認同。特別是作品滲進的諸多民間傳說，展陳的生命倫理和生活本相，是我們血液里所共有的。隨著人物的行動，我們其實步入了巨大的歷史與現(xiàn)實交織的空間。這無疑增強了故事的吸引力，讓我們陷于太多的陌生感中，又有不可言說的熟悉成分。在作者營造的此種錯覺的加持下，我們在體驗他人的故事，又時不時會泛出自己過往人生的某些感覺。地域文化和生活狀況的巨大落差，顯露了同一片天空下不一樣的人生，現(xiàn)實關(guān)懷之意油然而生。因為觀照了我們內(nèi)心的沉寂，使故事的代入感得到大幅度提升，《菩提眼》在保持網(wǎng)絡(luò)文學消遣性的同時，也給我們帶來了巨大的震撼和無法繞開的思考。
漠兮
漠兮非常感謝江蘇省作協(xié)組織安排的研討會，感謝各位專家評委和老師，特別感謝朱鋼主任對《菩提眼》的點評與建議?！镀刑嵫邸肥俏覄?chuàng)作言情小說十余年間，對公路懸疑文的首次嘗試，全新的題材與全新的寫作方式讓我在創(chuàng)作中時常面臨“迷茫”與“懷疑”，而朱鋼主任對作品的肯定，給予了我極大的信心與動力。朱鋼主任提到，小說中的懸疑設(shè)置富含中國文化特有的神秘感，而公路的場景也體現(xiàn)了西部地區(qū)多變的自然景觀和獨特的人文風情，都是我在創(chuàng)作中最喜歡夾帶的“私貨”——即通過故事情節(jié)向讀者展示傳統(tǒng)文化、宣揚藝術(shù)魅力。作為一個從小在西北長大，又從事藝術(shù)研究多年的作者，我將自己對西北地區(qū)深厚的情感和對藝術(shù)的熱愛都投射進了文字之中?！镀刑嵫邸返脑褪且黄鹫鎸嵉陌讣?，也源于我幼年聽過的傳奇故事，那些遙遠又清晰的記憶將我一次次帶回童年的故鄉(xiāng)，催促我敲下一個個真摯的文字。最讓我受益匪淺的，是朱鋼主任在會上提到，小說需要無限的想象，并建議我更加大膽地解放想象力，不要用現(xiàn)實的邏輯約束小說的邏輯，要勇敢地塑造小說中的人物，極致地展現(xiàn)人性，加強故事的沖突性與戲劇性，而這些問題正是我作品存在的不足之處。他的點評為我今后的創(chuàng)作之路添加了一把勇氣的火焰，注入了前行的光亮。再次感謝朱鋼主任，也感謝各位專家老師們。
（錄音整理：原曉雨 編輯：于邦瑞）
