藏石/徐明德 文/胡弦
此雨花石上圖紋,顯具其形,正面為男根,反面為女陰,有男根的一面,亦可作陰陽(yáng)交合之圖。
和與合,最初都是動(dòng)詞。首先是“合”,即“交合”。在原始初民的性崇拜中,交合是圣潔的,因?yàn)槟鞘巧础K尸F(xiàn)在石雕、燒陶、壁畫(huà)、舞蹈以及各種祭祀儀式中,所以魏勒在其《性崇拜》一書(shū)中說(shuō) “起初,性崇拜在意圖上是純潔的,完全不具有我們的宗教所說(shuō)的不潔或誨淫的觀(guān)念”;其次才是“和”,“和”者 ,和諧也,這已具有了抽象的引申含義?!昂秃稀币辉~最早見(jiàn)于《周禮·地官》,“媒氏”疏中有云:“使媒求婦,和合二姓”,這已引進(jìn)了婚姻等更多的社會(huì)內(nèi)容,納入了“禮”的范圍。后世,“和合”的和睦同心、調(diào)和順利等意漸漸確定下來(lái),并進(jìn)而演化出和合二仙,但它們的基礎(chǔ),依然是這塊雨花石上的圖像。
這是一塊瑪瑙石,白、褐、黑各色錯(cuò)雜,古樸典雅,給人以鴻蒙凌初、渾沌未啟之感,正合此石圖像意境。而其天然勾畫(huà),頗合虞信“石紋如碎錦,藤苗似亂絲”之述,實(shí)為難得。
和合,萬(wàn)物確定形成之象。陰陽(yáng)抱合,有吉祥的預(yù)示,為成功發(fā)達(dá)之兆,備首領(lǐng)之資,享自然之瑞,圓通無(wú)礙,禎祥無(wú)比,持石者有福了。
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