7月20日，“卞之琳詩(shī)學(xué)專題研討采風(fēng)創(chuàng)作活動(dòng)”在海門(mén)舉行。此次活動(dòng)由江蘇省作家協(xié)會(huì)、南通市委宣傳部、海門(mén)區(qū)委主辦，揚(yáng)子江詩(shī)刊、海門(mén)區(qū)委宣傳部、南通市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)承辦，海門(mén)區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)協(xié)辦。
江蘇省作協(xié)黨組書(shū)記、書(shū)記處第一書(shū)記、副主席鄭焱，省作協(xié)副主席、《揚(yáng)子江詩(shī)刊》主編胡弦，安徽省文聯(lián)主席陳先發(fā)，云南省作協(xié)副主席雷平陽(yáng)，上海交通大學(xué)教授何言宏，中國(guó)人民大學(xué)教授楊慶祥，南京理工大學(xué)教授黃梵，《揚(yáng)子江詩(shī)刊》原副主編曉華，《雨花》副主編育邦，《青春》主編李檣，《揚(yáng)子江詩(shī)刊》特邀欄目主持語(yǔ)傘，中共南通市委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)蔡忠，南通市文聯(lián)黨組書(shū)記、主席張華，中共南通市海門(mén)區(qū)委常委、宣傳部部長(zhǎng)黃靜，海門(mén)區(qū)副區(qū)長(zhǎng)王瑊，海門(mén)區(qū)文聯(lián)主席徐新以及李長(zhǎng)瑜、王明法等省內(nèi)外詩(shī)人，臨江鎮(zhèn)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，海門(mén)文化藝術(shù)界的代表以及媒體記者等40余人參加了專題研討采風(fēng)創(chuàng)作活動(dòng)啟動(dòng)儀式。啟動(dòng)儀式由海門(mén)區(qū)副區(qū)長(zhǎng)王瑊主持。
黃靜在致辭中說(shuō)，卞之琳先生作為新月派和現(xiàn)代派詩(shī)人的代表人物，給我們留下了《三秋草》《魚(yú)目集》《漢園集》《十年詩(shī)草》等一大批詩(shī)歌瑰寶。她強(qiáng)調(diào)，海門(mén)將以對(duì)卞之琳的詩(shī)學(xué)研究為契機(jī)，努力打造“中國(guó)歌詩(shī)傳承中心”城市品牌，宣傳普及詩(shī)歌文化，廣泛開(kāi)展詩(shī)歌教育，培育壯大詩(shī)歌創(chuàng)作隊(duì)伍，營(yíng)造愛(ài)詩(shī)、讀詩(shī)、品詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)的濃厚氛圍。
蔡忠向參加本次活動(dòng)的作家、詩(shī)人們表示歡迎，他表示這次以卞之琳先生冠名的詩(shī)學(xué)研究和創(chuàng)作活動(dòng)，是持續(xù)踐行習(xí)近平文化思想，學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆三中全會(huì)精神，推動(dòng)守正創(chuàng)新、文藝為民目標(biāo)和加快培養(yǎng)詩(shī)歌隊(duì)伍的生動(dòng)實(shí)踐。他期待各位作家、詩(shī)人把眼光和筆觸對(duì)準(zhǔn)南通、對(duì)準(zhǔn)海門(mén)，從燦爛的江海文明中傳承文脈、汲取營(yíng)養(yǎng)，與美好的山水人文之城雙向奔赴、幸福相擁。
鄭焱在講話中強(qiáng)調(diào)，舉辦卞之琳詩(shī)學(xué)專題研討采風(fēng)活動(dòng)，不僅是對(duì)卞之琳詩(shī)歌藝術(shù)的一次理論探討，更是尋找創(chuàng)作素材與靈感、寫(xiě)出具有時(shí)代特色、反映人民心聲的詩(shī)歌實(shí)踐。他提出兩點(diǎn)希望，一是希望海門(mén)區(qū)委和區(qū)委宣傳部更加重視“卞之琳”這塊文化招牌，推動(dòng)海門(mén)與全國(guó)詩(shī)歌界更深層次、更寬領(lǐng)域的交流與合作；二是希望作家、詩(shī)人們?cè)诤ｉT(mén)采風(fēng)期間多走走、多看看，以海門(mén)為窗口，全方位感受江海文化的獨(dú)特魅力，暢所欲言、集思廣益，共同為中國(guó)文學(xué)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)詩(shī)歌力量。
啟動(dòng)儀式后，大家參觀了卞之琳藝術(shù)館。
2024年度揚(yáng)子江筆會(huì)同時(shí)在此舉行。本次筆會(huì)對(duì)談嘉賓由陳先發(fā)、雷平陽(yáng)、何言宏、楊慶祥、黃梵、李檣組成，主題為“從源頭至曼衍——中國(guó)新詩(shī)早期狀貌對(duì)當(dāng)下發(fā)展的影響”，并特別以卞之琳詩(shī)歌為研討重點(diǎn)。
筆會(huì)分上下半場(chǎng)。上半場(chǎng)由何言宏主持，他借袁可嘉等研究者的觀點(diǎn)指出，卞之琳是上承“新月”、中出“現(xiàn)代”、下啟“九葉”的重要詩(shī)人，他對(duì)中國(guó)新詩(shī)發(fā)展起到了重要作用，對(duì)他的詩(shī)歌和現(xiàn)代詩(shī)歌進(jìn)行深入研究具有重要意義。陳先發(fā)強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：一是卞之琳重視語(yǔ)言智性，這在中國(guó)新詩(shī)史上具有轉(zhuǎn)折意義，是詩(shī)學(xué)理念的重大更新；二是卞之琳受艾略特等影響，打破個(gè)人化寫(xiě)作的束縛，重視對(duì)傳統(tǒng)的承繼。并且，這兩點(diǎn)在當(dāng)下詩(shī)歌創(chuàng)作中仍然具有啟示性。雷平陽(yáng)則從另一方向指出，卞之琳詩(shī)歌等中國(guó)新詩(shī)早期作品雖然曾為自己的創(chuàng)作提供審美新向度，但是對(duì)于“60后”一代詩(shī)人而言，更具震撼力的影響來(lái)自西方詩(shī)歌。他還認(rèn)為，中國(guó)本土民間文學(xué)對(duì)新詩(shī)亦有很大影響，比如瀾滄江一帶流傳的歌謠尤其佤族古歌即成為自身詩(shī)寫(xiě)靈感的重要來(lái)源。
下半場(chǎng)由李檣主持，他指出，卞之琳一代詩(shī)人的創(chuàng)作已經(jīng)形成中國(guó)詩(shī)歌新傳統(tǒng)。黃梵亦強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：一是卞之琳詩(shī)歌的在場(chǎng)性和現(xiàn)實(shí)性都很強(qiáng)，時(shí)代加諸個(gè)人的撕裂感直到今天仍然具有意義；二是卞之琳詩(shī)歌前后期差異很大，這種現(xiàn)象不僅在卞之琳一人身上發(fā)生，而且在許多與之同代的詩(shī)人身上皆具共性，這值得深究。楊慶祥則坦言，包括卞之琳作品在內(nèi)的中國(guó)新詩(shī)至今尚處于過(guò)渡期，我們應(yīng)當(dāng)有這種歷史自覺(jué)，但是，這不代表我們的詩(shī)寫(xiě)沒(méi)有價(jià)值，反之，需要更進(jìn)一步解讀和闡釋。就卞之琳詩(shī)歌遺產(chǎn)而言，被關(guān)注得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，倘若仔細(xì)研究，將對(duì)中國(guó)新詩(shī)產(chǎn)生巨大新價(jià)值。筆會(huì)在熱烈討論的氣氛中達(dá)成求同存異的良好效果。
應(yīng)邀來(lái)海的作家、詩(shī)人先后參觀了江海博物館、張謇青少年研學(xué)中心、中國(guó)疊石橋家紡博物館及疊石橋三期工程。通過(guò)對(duì)海門(mén)的文化考察，作家詩(shī)人們對(duì)兼收并蓄、崇德尚學(xué)的海門(mén)本土文化有了進(jìn)一步了解與認(rèn)識(shí)。大家表示，將用手中的筆，為人民抒情，為時(shí)代放歌，將海門(mén)的滄桑巨變呈現(xiàn)出來(lái)。
