江蘇作家網(wǎng)訊 2025年5月18日，孫頻小說(shuō)創(chuàng)作研討會(huì)在南京召開(kāi)。會(huì)議由江蘇省作協(xié)和鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)聯(lián)合主辦，中國(guó)作協(xié)黨組成員、書(shū)記處書(shū)記、副主席吳義勤，中國(guó)作協(xié)副主席、江蘇省作協(xié)主席畢飛宇，江蘇省作協(xié)黨組書(shū)記、書(shū)記處第一書(shū)記、副主席鄭焱，鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)總經(jīng)理李貞強(qiáng)，省作協(xié)黨組成員、書(shū)記處書(shū)記、副主席魯敏，以及省內(nèi)外十余位專(zhuān)家學(xué)者出席研討。會(huì)議由魯敏主持。
專(zhuān)注中篇：孫頻到了我們需要嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待的地步了
孫頻是近年來(lái)頗受矚目的實(shí)力青年作家。她自2008年開(kāi)始小說(shuō)創(chuàng)作，已出版“痛感三部曲”（《疼》《鹽》《裂》）、“山林三部曲”（《以鳥(niǎo)獸之名》《騎白馬者》《天物墟》）、“海邊三部曲”（《海邊魔術(shù)師》《海鷗騎士》《落日珊瑚》）等多個(gè)系列，多部作品入選《收獲》《鐘山》文學(xué)榜等多個(gè)重要榜單，曾獲第十五屆百花獎(jiǎng)、花地文學(xué)榜年度新銳文學(xué)獎(jiǎng)等文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。2016年，孫頻調(diào)入江蘇作協(xié)任專(zhuān)業(yè)作家，2019年入選江蘇作協(xié)首批“名師帶徒”計(jì)劃，導(dǎo)師是著名作家趙本夫。
吳義勤講話
吳義勤在講話中指出，從山西到江蘇，孫頻的作品中并沒(méi)有南北轉(zhuǎn)換的文化撕裂，她的小說(shuō)創(chuàng)作軌跡，恰恰形成南北文化交融的文學(xué)注腳。她的很多小說(shuō)都有她個(gè)人的精神向度，有“尋找”和“救贖”的主題，江南水土不僅調(diào)和了孫頻早期作品的干燥冷峻，也讓她找到了連接地域性與普遍性的美學(xué)鎖鑰。孫頻的寫(xiě)作有著鮮明的個(gè)人風(fēng)格和獨(dú)特的辨識(shí)度，注重對(duì)當(dāng)代人的精神分析和心理分析，很多小說(shuō)的主題也具有某種多義性、隱喻性和不可闡釋性。她原先的題材關(guān)注現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻邊界的創(chuàng)傷與療愈，以及人性在善惡間的掙扎；而近期的創(chuàng)作則開(kāi)始有了對(duì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代更多的關(guān)注與表達(dá)，呈現(xiàn)出越來(lái)越多元、豐富的可能性。
畢飛宇在致辭中說(shuō)，他曾經(jīng)特別渴望孫頻能夠把她的中篇、長(zhǎng)篇、短篇齊頭并進(jìn)，“但孫頻就是寫(xiě)中篇，這也是孫頻作為一個(gè)作家內(nèi)心單純和可愛(ài)的地方”，她熱衷某一個(gè)文體，就把全身心投入到里面。孫頻為當(dāng)代漢語(yǔ)小說(shuō)里的中篇小說(shuō)做出了重要貢獻(xiàn)，而且在過(guò)去十多年里穩(wěn)定輸出。如何在短篇長(zhǎng)篇之間，吸收兩者的長(zhǎng)處，用一定的比例關(guān)系，恰當(dāng)?shù)貕嚎s在3萬(wàn)-13萬(wàn)字之間，這表現(xiàn)出了一個(gè)作家的心性。孫頻一部分作品依賴(lài)經(jīng)驗(yàn)，一部分作品呈現(xiàn)了她的知識(shí)，雖然從體例來(lái)講孫頻很固執(zhí)地糾纏在中篇小說(shuō)里面，“但是她中篇小說(shuō)呈現(xiàn)出來(lái)的文學(xué)世界是廣袤而完整的，這個(gè)給我的印象特別深刻”“孫頻到了一個(gè)我們需要嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待的地步了”。
孫頻部分作品書(shū)影
近期，江蘇鳳凰文藝出版社匠心打造孫頻“小城女性”系列和“北方往事”系列。李貞強(qiáng)在致辭中透露，孫頻專(zhuān)攻中篇寫(xiě)作的特色，創(chuàng)造性地以“一本書(shū)”的形式突破小說(shuō)集的約束，一經(jīng)推出就受到讀者追捧和各方好評(píng)。江蘇鳳凰文藝出版社社長(zhǎng)張?jiān)诮〗榻B，孫頻的中篇小說(shuō)有非常好的完成度和藝術(shù)質(zhì)量，當(dāng)前孫頻創(chuàng)作處于爆發(fā)期，出版社聚焦大的主題，接連推出的這兩個(gè)系列，足以引發(fā)更具沖擊力的廣泛共鳴。
萬(wàn)物有靈：把小說(shuō)當(dāng)成詩(shī)來(lái)寫(xiě)
“這幾年，小說(shuō)同質(zhì)化程度越來(lái)越高，但孫頻的作品很特別，辨識(shí)度很高。”山東大學(xué)文學(xué)院教授黃發(fā)有說(shuō)。
黃發(fā)有用“情緒流”形容孫頻的小說(shuō)，其作品如情緒狀態(tài)隨文字流動(dòng)形成的一種連貫性結(jié)構(gòu)。它是一種潛在的自傳性創(chuàng)作，筆下形形色色的人生總是與作家的內(nèi)在自我聲息相通，在作家的精神世界里發(fā)酵、蒸餾；孫頻的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)也十分值得重視，她擅長(zhǎng)用細(xì)膩的筆觸進(jìn)行描寫(xiě)，文字富有張力，簡(jiǎn)潔明了、韻味深長(zhǎng)。江蘇省作協(xié)創(chuàng)研室副主任韓松剛更認(rèn)為“孫頻是把小說(shuō)當(dāng)成了詩(shī)來(lái)寫(xiě)”，她對(duì)文本完整性的追求達(dá)到了一種詩(shī)的品質(zhì)，這種品質(zhì)在語(yǔ)言、感覺(jué)、結(jié)構(gòu)上都有所表現(xiàn)。
陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授、《小說(shuō)評(píng)論》主編楊輝則用“無(wú)形之物”“造境”“氣化”作為把握孫頻小說(shuō)特點(diǎn)的三根引線。在他看來(lái)，孫頻熱衷于觀察和感應(yīng)那種在生活中好像難以言喻、無(wú)法把握，但又真實(shí)不虛的那種“無(wú)形之物”，并利用“造境”構(gòu)筑一個(gè)異托邦，將這些無(wú)形之物連同有形之物一同安放進(jìn)去；而在這之后她還要進(jìn)一步去求索生死問(wèn)題，去直面人的終極有限性。
但孫頻的小說(shuō)又是圓融堅(jiān)固，而非漫漶無(wú)邊的。“每個(gè)作家身上都有一個(gè)凝結(jié)點(diǎn)，一個(gè)無(wú)法釋?xiě)训暮?rdquo;，中山大學(xué)中文系教授謝有順說(shuō)，寫(xiě)作是要把它溶解開(kāi)，化成水一樣的東西。在他看來(lái)，孫頻的核是“每個(gè)人都是一座孤島”，她怎么化開(kāi)這樣一個(gè)內(nèi)核呢？就是通過(guò)書(shū)寫(xiě)人物的豐富性，她不完全是寫(xiě)真實(shí)存在的人，她是在寫(xiě)不可替代的人，她用平常心看待善惡、美丑，覺(jué)得這是人之為人不可回避的東西。
這些特點(diǎn)賦予了孫頻作品一種亦真亦幻、亦實(shí)亦虛的光澤和質(zhì)地。“孫頻的一個(gè)特質(zhì)是她能夠把現(xiàn)實(shí)和歷史轉(zhuǎn)化成一個(gè)寓言和象征”，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員劉大先說(shuō)，但這種轉(zhuǎn)化又不是表現(xiàn)主義式的做法，而是用物質(zhì)世界的碎片建構(gòu)成一個(gè)精神的或者心靈的世界，“因此把故事變成了小說(shuō)，把小說(shuō)變成了藝術(shù)。”
形形色色的人和“物質(zhì)世界的碎片”散布其間，鑄就了一個(gè)繁復(fù)駁雜的小說(shuō)世界，吞吐著一種萬(wàn)物有靈的敏銳感受。“孫頻更年輕的時(shí)候，她的小說(shuō)很喜歡表現(xiàn)乖戾的事物、殘缺的人、陰森的物、怪誕的氣氛”，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》副主編李蔚超注意到，但是和傳統(tǒng)作家不同，魯迅和張愛(ài)玲他們愛(ài)鬼，這里的鬼是死一樣的寂靜，但是孫頻的世界是生機(jī)勃勃的，這些丑的東西、怪誕的東西是要用自己的丑向世界宣示憤怒。“她覺(jué)得這些丑陋乖戾的萬(wàn)物有道有靈，只是不是以人為中心。”
從北到南：逃離與生成的生命旅途
讀完“海邊三部曲”，遼寧師范大學(xué)文學(xué)院教授張學(xué)昕感慨，“一個(gè)山西人，為什么寫(xiě)海洋寫(xiě)得這么好？”
“孫頻的寫(xiě)作有一個(gè)母題，就是逃離和尋找”，張學(xué)昕說(shuō)，在這個(gè)母題下面，孫頻真正要探索的是“在現(xiàn)代性的邏輯里，這種尋找是不是有意義，或者說(shuō)人有沒(méi)有空間可逃離？”“海邊三部曲”將這種逃離徹底推向大海這樣一種沒(méi)有限制的空間維度，但其終點(diǎn)不是回歸，最終仍是遠(yuǎn)離；她尋找的也不是真相，而是一個(gè)能夠安放自己的空間。
某種程度上，“逃離與尋找”亦可視為一條縱貫孫頻小說(shuō)內(nèi)外的行動(dòng)軌跡，它既是小說(shuō)內(nèi)部的動(dòng)線，也不妨用來(lái)勾勒作家自身的寫(xiě)作歷程。——在很多評(píng)論家看來(lái)，孫頻的創(chuàng)作有一條清晰的分界線。
“早年，孫頻喜歡在小說(shuō)中制造特殊的試管，用它去觀察和測(cè)驗(yàn)人。”復(fù)旦大學(xué)中文系教授金理認(rèn)為，“試管”成就了孫頻，形成了她獨(dú)特的標(biāo)識(shí)；也造成了限制，因?yàn)樗吘菇d在特殊的試管狀態(tài)中。孫頻近來(lái)的變化，在于她把這根自己小心翼翼經(jīng)營(yíng)出來(lái)的試管打破了，讓寫(xiě)作通向更遼闊的地方。
“2016年的《我看過(guò)草葉葳蕤》，被認(rèn)為是前后分期的重要節(jié)點(diǎn)”，南京師范大學(xué)文學(xué)院教授何平總結(jié)，2017年起，孫頻陸續(xù)推出《松林夜宴圖》《鮫在水中央》《我們騎鯨而去》，再到2021年出版“森林三部曲”，其中，2019—2021年是特別關(guān)鍵的三年，孫頻的眼界和生活感受隨之發(fā)生了深刻的變化。山西大學(xué)文學(xué)院教授王春林則認(rèn)為，創(chuàng)作上的轉(zhuǎn)型可能和孫頻生活地域的遷徙有一定關(guān)系，孫頻從山西被引進(jìn)到江蘇，而后到廣州生活，地域的遷徙打開(kāi)了她的創(chuàng)作眼界，“眼界始大，感慨遂深。”
這一過(guò)程中，孫頻將自己朝向外部、朝向時(shí)代打得更開(kāi)，這不僅體現(xiàn)在文學(xué)地理空間的拓展。“孫頻是這一代作家中少有的敢于直面和處理屬于她自己的時(shí)代和自己的所命定的歷史時(shí)刻的作家。”何平說(shuō)，時(shí)代的激蕩、歷史的回響，小說(shuō)中人物的自我修復(fù)和救贖，以及隱藏在小說(shuō)內(nèi)部寫(xiě)作者的自我啟蒙，都在她近年的寫(xiě)作中有所體現(xiàn)。
“以前，她寫(xiě)別人是別人，甚至于寫(xiě)自己也是別人，但現(xiàn)在她把別人當(dāng)作自己來(lái)寫(xiě)，融入了自己真切的生命經(jīng)驗(yàn)”，韓松剛說(shuō)，孫頻告別了青年時(shí)期，可能對(duì)于很多問(wèn)題的思考也都發(fā)生了變化。從早年的絕望感、撕裂感出來(lái)，多了一份悲憫和寬容。“孫頻作品的孤獨(dú)感有時(shí)候來(lái)自她看待事物的敏感，”北京大學(xué)中文系副教授叢治辰說(shuō)，“我想她在寫(xiě)小說(shuō)的時(shí)候也是在救贖自己，為自己敏感的性格找到和世界萬(wàn)物相融的道路。”
不過(guò)《人民日?qǐng)?bào)》文藝部副主任劉瓊認(rèn)為，“孫頻的變化是有她生活經(jīng)驗(yàn)，或者是場(chǎng)所的變化，但是本質(zhì)性寫(xiě)作的探索依然保持著”，她所有冷峻的東西是有熱烈的內(nèi)在的，會(huì)給出自己的出路和解答，這是一個(gè)作家對(duì)于人生、對(duì)于生命的理解。
從北到南，從山林到海邊，孫頻帶著自己的母題處理著新的經(jīng)驗(yàn)、新的感觸。“孫頻既溝通了南北同時(shí)又超越了南北，首先就是通過(guò)子一輩、父一輩去處理歷史和生命史等關(guān)系，再就是通過(guò)無(wú)形之物、無(wú)人之境去真正地超越南北，追問(wèn)生命的真相，盡管這個(gè)真相經(jīng)常遭受虛無(wú)的場(chǎng)景，但她還是毅然決然地去做了。”《南方文壇》副主編曾攀說(shuō)。
逃離與安放并存。它們關(guān)乎空間，也關(guān)乎時(shí)間。在叢治辰看來(lái)，孫頻有很強(qiáng)的空間構(gòu)造能力，“她特別自覺(jué)地利用空間來(lái)追懷時(shí)間，并且在時(shí)間與空間糾纏中，追問(wèn)更深層的主題。”《截岔往事》中以盆地為軸，從平川到山上，通過(guò)三種空間設(shè)置寫(xiě)出了三種不同的性格，《昨日方舟》里的遠(yuǎn)方不僅是空間的遠(yuǎn)方，也是時(shí)間的遠(yuǎn)方，是經(jīng)過(guò)時(shí)間和空間的跋涉后，心靈走向了心靈此前所不認(rèn)知的遠(yuǎn)方。
“文學(xué)的最高目標(biāo)是離開(kāi)，孫頻的作品從始至終都在逃逸和逃離的路線上展開(kāi)，但是這種展開(kāi)最后帶來(lái)的其實(shí)不是放棄行動(dòng)而是生產(chǎn)，是發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的世界。”《揚(yáng)子江文學(xué)評(píng)論》副主編何同彬說(shuō)。
孫頻發(fā)言
孫頻在發(fā)言中感謝了江蘇對(duì)作家的尊重、包容和諸多的扶持。“從最早的痛感三部曲到后來(lái)的山林系列、海洋系列、縣城系列、小城女性系列，到最新的北方往事系列，我一直試圖去找到屬于自己的文學(xué)母題和文學(xué)氣質(zhì)。”她坦言，這十幾年，自己寫(xiě)作用的是誠(chéng)實(shí)甚至比較笨拙的方式，通過(guò)大量的采訪調(diào)查和知識(shí)積累來(lái)調(diào)動(dòng)自己的文學(xué)想象力。“我覺(jué)得它帶給我的回饋就是，讓我越來(lái)越真正地理解文學(xué)和越來(lái)越能明白我在這個(gè)世界上找到屬于我自己的位置和我自己的存在方式。一個(gè)作家的寫(xiě)作可以說(shuō)是熱愛(ài)和擁抱這個(gè)世界的唯一方式，也是他渴望被這個(gè)世界能夠看到和理解他的一種真正方式。”
與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家合影
鄭焱最后說(shuō)，孫頻是他非常喜愛(ài)也非常期待的作家之一，過(guò)去江蘇中生代作家高峰迭起，現(xiàn)在有了以孫頻為代表的新生代作家的成長(zhǎng)，江蘇文學(xué)才得以青藍(lán)相繼、薪火相傳。期待在以孫頻為代表的青年作家的努力之下，江蘇文學(xué)能夠有青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的成就。借此機(jī)會(huì)，拜托各位專(zhuān)家對(duì)我們江蘇的青年作家多多鼓勵(lì)，多多支持。（文/俞麗云，圖/于邦瑞、王康）
