6月26日，“霞WE TALK•繆斯”文學(xué)沙龍第三期如約而至，二十余位文學(xué)工作者和愛(ài)好者相約在線上會(huì)議間，在地方文史作家管秋惠的帶領(lǐng)下，暢談棲霞豐厚文化積淀與文史創(chuàng)作中的趣聞與逸事?；顒?dòng)由棲霞區(qū)作家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)盧云主持。
管秋惠用詼諧幽默的非遺傳承人的故事帶大家了解他的創(chuàng)作歷程。他熱愛(ài)并不斷堅(jiān)持對(duì)故鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)的探索，在不同階段都在持續(xù)創(chuàng)作關(guān)于家鄉(xiāng)文化的散文和小說(shuō)，用文學(xué)作品與其他傳播形式推廣非遺項(xiàng)目和傳承人的事跡。出版非遺專(zhuān)著《南京金箔》《南京金箔鍛制技藝》以及長(zhǎng)篇小說(shuō)《金陵恨》，并執(zhí)行主編地方文史書(shū)籍30余部，近十幾年的棲霞文史著作大多是他執(zhí)行主編的，他的作品充滿(mǎn)了對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀、對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承的責(zé)任感。
沙龍的參與者向管秋惠提出編書(shū)過(guò)程有哪些故事時(shí)，管秋惠提到了《南京·金箔大觀》中關(guān)于金箔畫(huà)的文史知識(shí)和故事。
其實(shí)我國(guó)的金箔畫(huà)形式很多，一種是在金箔上鏨刻圖案和紋飾，這種金箔畫(huà)商代就出現(xiàn)了；一種是用金箔做成的立體金箔畫(huà)，即將金箔按照?qǐng)D案需要，進(jìn)行剪折，立體地鑲嵌在畫(huà)框上，近似一種浮雕畫(huà)，這種金箔畫(huà)古已有之；再有一種，是將金箔裱貼在墻上拼接成作畫(huà)的紙張，以金箔作地子，直接在金箔上用油彩作畫(huà)，但能畫(huà)這種金箔畫(huà)的畫(huà)家也很少。二十世紀(jì)末，一種新型金箔畫(huà)問(wèn)世，是采用印刷工藝，最常見(jiàn)的是將選好的圖樣掃描在計(jì)算機(jī)中，并將畫(huà)面設(shè)計(jì)、修飾成完整畫(huà)面，然后利用打印機(jī)等噴繪工具將畫(huà)面印在透明的護(hù)具膜上，再用溶膠將打印好的畫(huà)面與貼好金箔材料黏合塑封。
2019年管秋惠隨金箔博物館兩位館長(zhǎng)去日本考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)在金澤一金箔藝術(shù)館里，展陳了許多金箔畫(huà)。這種金箔畫(huà)就是將金箔制成泥金作為油畫(huà)顏料或國(guó)畫(huà)原料作的畫(huà)，有的畫(huà)上寥寥幾筆的金箔顏料，就凸顯了金色的輝煌。畫(huà)的售價(jià)也不低，標(biāo)價(jià)數(shù)萬(wàn)元一幅的不在少數(shù)。管秋惠拍攝了很多幅日本金箔畫(huà)，他覺(jué)得日本在金箔運(yùn)用方面，做得還是很有成績(jī)的，而我們國(guó)內(nèi)畫(huà)家在這方面還顯得守舊些。
回到南京后的一天，管秋惠制作一美篇，發(fā)在小區(qū)群里，介紹他們?cè)谌毡究疾斓膬?nèi)容，特地向大家介紹了日本美術(shù)界推崇的金箔畫(huà)，還發(fā)了許多金箔畫(huà)的照片。不想，群里有位搞美術(shù)的畫(huà)家留了言，說(shuō)他也創(chuàng)作金箔畫(huà)，而且全部售賣(mài)到日本去了。管秋惠聽(tīng)了很吃驚，還有點(diǎn)心灰意冷，他想金澤那個(gè)展廳的金箔畫(huà)也許就有小區(qū)畫(huà)家的作品。我們?yōu)槭裁床荒軐⒆约旱慕鸩?huà)推廣出去，尤其我們還在號(hào)稱(chēng)世界金箔之都的南京！在美術(shù)藝術(shù)方面和裝飾領(lǐng)域，金箔明顯利用得還很不夠，畫(huà)展上也很少見(jiàn)到金箔畫(huà)，管秋惠很期待南京的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)工作者們多關(guān)注一下金箔的運(yùn)用。
沙龍后半場(chǎng)大家圍繞文史傳承開(kāi)展了熱烈的討論。
區(qū)作協(xié)副主席劉躍清首先發(fā)言，高度肯定了管秋惠著作的價(jià)值，并論述了管秋惠老師所從事的文史工作的四個(gè)功能：存史、資政、團(tuán)結(jié)和育人。他還強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作中需要主動(dòng)搜集掌握必要的歷史知識(shí)，在傳承過(guò)程中將歷史的真實(shí)性和準(zhǔn)確性放在重要位置。他鼓勵(lì)大家在寫(xiě)作中融入更多傳統(tǒng)文化元素，以傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。
區(qū)作協(xié)主席王霞補(bǔ)充：創(chuàng)作需要深入采訪，但并不一定非要到特定地方進(jìn)行深度體驗(yàn)才能創(chuàng)作。她認(rèn)為，每個(gè)人身在其中的現(xiàn)實(shí)生活，就是創(chuàng)作的源泉。每個(gè)人獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)都是寶貴的創(chuàng)作素材。同樣，每個(gè)人的文學(xué)創(chuàng)作也應(yīng)當(dāng)是傳承文化的載體。她鼓勵(lì)大家在創(chuàng)作中挖掘自己獨(dú)特的文化記憶，將個(gè)人經(jīng)歷與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的傳承與創(chuàng)新。王霞還評(píng)價(jià)了幾位老師的寫(xiě)作風(fēng)格和內(nèi)容，并分享了一些寫(xiě)作技巧，即從生活中的小細(xì)節(jié)中挖掘創(chuàng)作素材，寫(xiě)出屬于自己的真實(shí)生活片段。此外，她還強(qiáng)調(diào)了實(shí)現(xiàn)精神獨(dú)立和自主性的重要性，以及開(kāi)放包容的文化自信。她倡議向管秋惠學(xué)習(xí)，在日常生活中將個(gè)人生活與興趣和努力相結(jié)合。
區(qū)作協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)張智峰隨后評(píng)價(jià)道，管老師雖然平時(shí)在寫(xiě)作上嚴(yán)謹(jǐn)，但為人和藹可親，經(jīng)常毫不保留地分享寶貴的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)他也表達(dá)了自己的擔(dān)憂，雖然棲霞區(qū)的文化歷史積淀豐厚，但是當(dāng)前仍然面臨著危機(jī)：文史愛(ài)好者的數(shù)量有限、許多人無(wú)法堅(jiān)持下去，傳承文化對(duì)于當(dāng)代社會(huì)十分重要。
南京市作家協(xié)會(huì)會(huì)員傅長(zhǎng)勝在發(fā)言中提到，管老師為人厚重謙和，散發(fā)著一種無(wú)形的吸引力。傳承文化需要厚重和謙和的品質(zhì)。他認(rèn)為傳承文化不僅僅是一種責(zé)任，更是一種無(wú)形的力量，能夠吸引和感染人。
除了文學(xué)創(chuàng)作，棲霞還有一批深耕文化傳承的文化企業(yè)。南京玲瓏天文化發(fā)展有限公司董事長(zhǎng)李紅萍介紹以通過(guò)打造與運(yùn)營(yíng)動(dòng)漫IP傳播城市文化，公司創(chuàng)作的《槑好棲霞》《槑好南京》等繪本中向青少年讀者們生動(dòng)形象地介紹了棲霞區(qū)、南京市的人文與民風(fēng)，同時(shí)也生動(dòng)地講述了棲霞山、藏經(jīng)樓和舍利塔等棲霞知名景點(diǎn)的文化故事。傳承文化是文學(xué)作品中不可或缺的土壤。只有深入了解和真心的熱愛(ài)，才能創(chuàng)作出具有深度和內(nèi)涵的文學(xué)作品，同時(shí)想要傳承文化，作品的表達(dá)方式和傳播方式也很關(guān)鍵，玲瓏天文化在創(chuàng)辦這15年，一直在通過(guò)動(dòng)漫這種泛娛樂(lè)的方式講好中國(guó)故事，同時(shí)將動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)化，吸引更多志同道合的年輕人加入到傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的行列中。
趙東英、徐延彬、劉蘇華等會(huì)員也積極發(fā)言，表達(dá)了自己對(duì)于管秋惠的尊敬及文史創(chuàng)作的喜愛(ài)。大家表示會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和文史知識(shí)，向管秋惠學(xué)習(xí)努力做到結(jié)文化遺產(chǎn)之緣，撰鄉(xiāng)土地氣之文。
